5月11日,美國總統布殊携白宮重要官員會見了來自中國的家庭教會基督徒學者餘傑、王怡、李柏光。三人餘布殊分享了各自的信仰見證,布殊則表達了他對中國宗教自由狀况的關注,這一會見,在歷任總統中史無前例,即使在布殊總統任期內也是尚屬首次。有國際媒體稱這次會面是「破冰之約」。
而之前中國官方的態度則表示,中國有很多信仰幾十年的前輩,這3人信仰只有4年或者2年半,區區幾年,根本不能代表中國基督教。
唐崇榮牧師在本週一吉隆坡講經大會上,也首先與參加者談起最近布殊會見三名中國基督徒的事。唐牧師認爲,這3個人雖然信仰時間都只有幾年時間,但是足以代表中國中國未來的知識分子基督徒,相信他們會對中國産生很大影響。他亦希望本土基督徒能够建立純正的信仰,影響馬來西亞甚至全球華人界。
這3個人回到中國會不會被抓?我們要爲他們禱告
唐牧師認爲,這種態度中透露出中國官方的靜性哲學觀,而非動性哲學觀。就好像幾十年前,毛澤東接受馬克思主義幷開始用來改變中國,當時馬克思主義幷非傳統和主流,但是它代表未來,所以影響了中國。看未來,這就是用動性哲學觀。但是不看未來,只用靜性哲學觀,就會成爲被歷史捆綁的人。
唐牧師表示,這3個人是現在中國最有影響的思想家,其中一個本來是最有影響力的知識分子,最終成了基督徒。他們已經可以代表中國,他們代表著未來的知識分子基督徒。布殊雖然是美國的總統,但是對中國信仰的實情不是很瞭解,比如他問這3個人“你們爲什麽不去政府登記呢,如果登記的話,不就更加光明正大嗎?”這3個人以前就是中國官方的,所以對實情很瞭解。他們的會見能够使布殊瞭解中國信仰的實情。當布殊瞭解實情時,中國官方會“生氣”。
「這3個人回到中國會不會被抓?我們要爲他們禱告。」唐牧師説,「我們的侍奉是一個爭戰,禱告、講道、見證、傳福音都是爭戰。」
早前美國基督新報記者曾採訪三人回到中國以後是否面臨來自政府當局的刁難時,李柏光表示他們不爲明天憂慮:「對基督土來説,我們思考當天的問題,以後的事情都交託在主耶穌的手中。我們不爲未來憂慮,相信主耶穌會帶領我們,不需要對未來作任何的擔憂。」
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