在多元的社会各有不同的异见，不同世代之间的差异似乎愈来愈明显。在教会因著不同的意见或有产生冲突，究竟如何互谅共通？
《校园杂志》早前举办"跨世代对谈会"，邀请银、中、青三个不同世代的代表就著世代差异的产生、事奉观、消弭差异的实际方案等议题进行交流。
反权威？ 谁来了解年轻人心声
现今社会其一特色是权威不再，有参加者觉得父母辈、传道人不太理解年轻人的想法误解他们反权威。
就读社工系现为神学生的陈世贤表示，权威观是"非单一"的，台湾昔日一党独大现在变成多党制，而且时有学生走上街头挑战当权者，"太阳花学运，父母辈无法理解为何要冲撞立法院、罢课、上街头。"
他指，在教会传道人都是父母辈亦难理解年轻人的想法，"年轻人成长在多真相、多权威的时代，无法用传统上对下、要求顺服的方式来牧养，而是应该强调陪伴、认同。"
校园团契传道人陈怡安则以教会一例，表明两代人对事情的观点存在差异。他指，教会有两个青少年打架，年长的辅导觉得"打人是错的要公开道歉，以免别人在团契中仿效"。年轻传道觉得事情没有这么简单，孩子有情绪，处理过程需要"对话、彼此理解"，但年轻辅导因在团队中要尊重年长辅导，有点被卡住。
太阳花学运时就读高中的张辰玮却认为，年轻世代未必完全反权威，年轻人对权威看法很多元，对牧者的权威有些附同，但有些认同。问题是牧者的权柄是上帝所赐，"牧者就是要带领会众看见异象，会众就是要顺从，牧者错了，上帝会追究他的责任，我们若不服从，上帝会追究我们的责任。"
现职法官、教会长老的吕安乐则指，价值观随社会而转变。他指年轻时价值观是单一现在是多元。"过去的人认为结婚是正常，现代人觉得生活需充实不一定要进入婚姻。"
剩时间才给教会？优先次序问题
对于工作和事奉观，两代人的想法也有差异。
吕安乐同时表示，上一代人工作为尽责任回报父母栽培，现今一代选择工作以有否兴趣、成长、快乐来决定。
对于在教会的事奉，陈怡安指自己当年觉得能服事就是好事，现时在团契找人事奉，学生会评估是否值得投入。
陈世贤表示认同，因这世代的选择变多，周末活动可以去酒吧夜店，在消费主义的整体氛围下，多数人先追求自己的目标，剩余时间才给教会，其实这是优先次序的问题。
同世代亦差异 亲身参与磨练成熟
吕安乐对于世代存差异未表认同，他觉得同世代、教会也有很多差异，因著各人有不同成长背景，"关键在于有没有学会用成熟健康的方式回应差异。"
传道人孙碧珠指，在教会要让学生亲自参与事奉，他们就会成熟。她举例有学生指辅导带查经没有趣想要有趣的查经，孙碧珠就要求学生自己带，他们在其中既开心亦发觉困难，"过程中他们开始体会什么是事奉，需要什么助力，不只是在那边坐享其成。"
年轻一代的张辰玮相信，年轻人面对教会体制出现问题，多不愿花时间委身下去，但不参与并不是对付坏体制的好方式。
他鼓励年轻人多点同理心，尝试先用长辈可以理解的逻辑沟通，再进一步表达自己不同的想法，通常比较容易被接受。
