在竞争剧烈的商业社会，有人为金钱不择手段欺压弱势群体，过著奢华的生活彷如《圣经》描述的巴比伦大城的商贾。
香港神学院神学及历史科副教授邓瑞强博士在香港中文大学崇基学院礼拜堂证道，藉著启示录18章1至20节指上帝对不义的人将严厉审判。
社会四类犯罪者
邓瑞强指，巴比伦大城即是指罗马帝国，权力阶层的贵族以拜金、奢华、邪淫、残暴见称。他们以极尽狂欢、享受淫乐为生活目标。
当时被金钱世界吸去的人有四类：管治阶层、与金钱世界打交道的商人、靠海为业的水手、连系统治者与商人运货从事物流业的人。四类人连成一个发大财的产业。他们兜售各式各样的商品，但却惹怒上帝。
货物清单 贩卖人口惹神怒
启示录18章12节列出货物的清单，商贾兜售的货物来自五湖四海，包括来自欧洲西班牙的金、银；印度的宝石、珍珠；小亚细亚的细麻布、紫色料；中国的丝绸子；非洲的朱红色料、各样香木、象牙器皿；阿拉伯的肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香；其他地方的木头、铜、铁、汉白玉的器皿，还有酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马。
邓瑞强特别指出，最后两种货品是奴仆、人口，根据希腊原文的字面翻译，"奴仆"是指"身体"；"人口"即是"生命"。当时的权贵不以奴隶为人，视他们是物质、货物，只是一种躯壳，将人商品化。
此举惹来上帝的大怒，邓瑞强解释，启示录反对这种金钱世界的贸易本相，因人是由上帝创造，在创世记上帝吹口气在人的鼻孔，人就成了有灵的活人。"启示录将奴仆、人口放进货物清单的结尾，用一种意译的方式来表达的话，即是最后的货物是只有躯壳的奴隶，但上帝视奴隶是神圣的人。"
对于今天的世界，仍有人口贩卖的情况，香港更是其中的地方。
据美国国务院发表《2018年贩运人口报告》（Trafficking in Persons Report 2018），香港被列入"第二级别的观察名单"，指香港没有全面达到《人口贩运受害者保护法》的最低标准，虽然香港正在努力改善，但人口贩卖情况正在增加。
报告又指，香港政府未能提供证据显示与上年相比加强了打击人口贩卖的努力，或作出相关承诺。在香港，人口贩卖的受害人主要有两类：家庭佣工，按2016年统计，六分一的家庭佣工受到剥削，有佣工日做17小时，忍受语言、性、身体的暴力等；第二类是将女性诱骗到香港后强迫卖淫。
上帝两种回应
邓瑞强继续指，启示录所指人生命中的"印记"就是奴隶的标志，当人无意识地融入社会既有的经济体制中，剥削人的尊严已是打上"666"的印记。
严厉审判行恶者
上帝对于巴比伦人的罪行，采取了"严厉的审判"的回应。
上帝在一天之内使巴比伦大城"灾殃一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大有能力"（18:8）。连从事物流生意发大财的商人远远站著看到巴比伦大城倾覆，他们发财的机会也没有都哀叹喊著说："哀哉！哀哉！这大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足！她在一时之间就成了荒场！"（18:19）
慈声呼唤受害者
上帝对于的受迫害者的人却回以"慈声的呼唤"。邓瑞强表示，当人受苦害之时，神已经为他们伸冤，"众圣徒、众使徒、众先知啊，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。"（18:20）
邓瑞强指，启示录在告诉受苦难的人，他们对各样的控诉：世界无天、人间的贫富悬殊违反常情、管治者只顾奢华生活、世人只顾做生意、败坏的制度竟无一人出来为这光景负责等，上帝是听到的。
他又指，上帝并且慈声呼唤追求真理的人离开欲望的色声犬马；呼唤心灵梦想自由的人远离让人奴役的生活模式；呼唤渴想永恒的人逃离堕落的奢华；呼唤世人做一个真正的人。
邓瑞强提醒信徒并作出抉择，在沉沦的社会，无视灭亡的警告继续过著堕落的生活，还是远离堕落敬虔度日。
