據對華援助協會消息,廣州良人教會13日發出代禱呼籲,促請主內肢體迫切為教會遭恐嚇停止活動的狀況代禱。
代禱信中,廣州良人教會交代有關情況説,自2008年5月12日起,兩年來教會被迫搬家數十次,因租不到房子,有兩個主日被迫轉到户外崇拜。而教會主任王島牧師因堅持決不停止家庭聚會,於今年5月8日被刑事拘留36天,在海內外教會的代禱幫助以及國際輿論的關注下,6月13日改為取保候審。
最近,教會再受到進一步的逼迫。信中描述説,「8月11日珠影花園賓館因受到公安部門的強大壓力被迫單方面中止了租賃合同,這是賓館方7月16日主動與我們簽訂的一年期租賃協定,但僅執行一個月就夭折了」。
另外,王島牧師本人租來自住的位於城中村的家,於12日、13日連續兩日受到國保大隊與派出所等政府部門的無理騷擾。警官威脅王牧師説「若不去到三自搞宗教活動」就會收回他租來自住的房子,甚至把他傳喚到派出所,警告他説「不準繼續從事宗教活動」。
雖然面對著重重的難關,但廣州良人教會仍帶著信心宣告説:「嚴峻的事實使我們又一次面臨沒有地方聚會的困境!但我們仍堅信上帝的寶貴應许『我必為我民以色列選定一個地方、栽培他們、使他們住自己的地方、不再遷移,兇惡之子、也不像從前擾害他們。(撒下七10)』。」
王島牧師呼籲海內外肢體為廣州良人教會繼續禱告爭戰到底。
劉同蘇牧師回應廣州良人教會事件
中國家庭教會領袖之一劉同蘇牧師今年五月份連續發文《良不良,人心恍;娼不娼,世道顛——評廣州良人教會被迫户外聚會》、《信仰的雙重權利——再評廣州良人教會的户外聚會》詳細評述廣州良人教會事件經過。
劉同蘇牧師評論説:「廣州良人教會由幾百名守法的專業人士與大學生組成,平時不過是聚在一起敬拜至善的上帝並且按照上帝的要求更新自己生活的操守,在汶川 地震這樣的危難時刻以自己的生命與金錢扶助社會急難。如果廣州多出現這樣的教會並由此薰陶民風,何至於被人視為中國黑社會的樣板城市呢?」
「這幾年來,良人教會搬到哪裡,治安機關就跟哪裡;脅迫房東,斷電封門,最後搞到良人教會不得不到公園去聚會;就這樣,還跟到公園去搗亂,臨走還撂下一句『你們這是非法聚會』的威脅。」他説。
劉牧師還表示,「也许王牧師過去的民運身份引起了某些人的某種想法。但是,王島牧師和良人教會今天所從事的,並且廣州地方政府之逼迫所針對的,是純粹的信仰活動。所以,我們維護的是從事信仰活動的權利。難道王島牧師以前從事過政治性的活動,今天他的信仰權利就不應當被維護了嗎?西門是一個奮鋭黨人,耶穌就不把他作為弟兄了嗎?」
良人教會是一個由大學生校園團契轉型成以知識分子為主體的年輕教會。因他們致力於拓展大學生與農民工福音工作,並發起仍堅守到如今的四川地震災區「小羊兒童之家」教育救援事工,因此於08年「五一二」後被有關部門關注和調查。
2008年12月良人家庭教會向法院起訴宗教局「行政處罰」違法,廣州海珠區法院受理之後駁回。之後良人教會再上訴到中級法院,廣州中院2009年4月9日進行「非正常」庭審。之後教會持續經歷各樣的調查與攔阻。
今年5月,中國人民大學宗教學研究所博士生任小鵬先生參加良人教會户外聚會,進行實地調查。劉同蘇牧師也於五月份連續發文《良不良,人心恍;娼不娼,世道顛——評廣州良人教會被迫户外聚會》、《信仰的雙重權利——再評廣州良人教會的户外聚會》關注良人教會事件。
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