耶稣受难节将临，信徒在大斋期预备心灵记念基督的十架苦难，香港神学院神学及历史科副教授邓瑞强博士于3月11日在香港中文大学崇基学院礼拜堂证道，题为"数不尽的精兵"，藉著启示录7章1至17节，讲述信徒在苦难世界中的身分及盼望。
信徒的身分：生命归属神
邓瑞强指启示录第7章的场景是设定在天上，并且回答前一章的问题：七个封印被逐一揭开，即揭露人的罪恶，神的忿怒临到时，谁能站得住？而第2节说到天使拿著永生神的印。他解释"印"就是主人的印，受了谁的印，生命就归属谁。
至于在第4节说到，以色列人各支派中受印的数目有14万4千。邓瑞强指是一个象征数目，代表所有真实的信徒。他指信徒要明白自己是"军人"的身分、是精兵，但可惜很多人到教会只是等上天堂，求神祝福他却不是求神赐他力量去祝福其他人。
邓瑞强继续解释，第9节从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝的人，是从另一角度去描写14万4千精兵。他指："信徒活在世上，是要在凶险的世道中行正义讲真话显大爱；在信仰里，他们的视野能看到永恒；在信仰中，他们看到上帝至终的胜利。"
在第10至12节里讲到天上的圣徒唱凯歌，天使、天上的长老、神面前的神兽，都一起敬拜神。邓瑞强强调："当我们将某人奉为主，很易自贬为奴隶，在生命里打上他的印记，然后任他鱼肉。人间的罪恶，根源于此，就是有人自命为神，暴力地消灭他人的尊严，将他人玩弄于指掌之中。启示录断然拒绝将任何人神化。"
信徒的盼望：神擦去人眼泪
邓瑞强指出，第13、14节里所提到"穿白衣的"，就是"从大患难中出来的"，"患难源自人类自命为神，与撒但握手，成为撒但的爪牙，造成人间政治、经济、社会上的欺压，使人活得不似人。"他同时认为，启示录第6章讲到"殉道士"是指为神的真理殉道的精兵数目不够，
他说："在患难中，在颠倒是非的世界，这群精兵像主耶稣一样，坚守天父的旨意，坚持对弱者的爱，坚定地将人从吃人的制度中救出来。他们遭遇主耶稣的遭遇，在真理的十架上殉道。"
邓瑞强指第15至17节给予信徒肯定："他们『不再饥，不再渴』，生命的基本需要，不再成为重担，不再能逼令他们向不义低头。『日头和炎热也必不伤害他们』，邪恶的严苛不再能虐待他们。他们找到『生命的活水』，『神也擦去他们一切的眼泪』，因为在天父宝座前的羔羊必牧养他们。"
最后，他呼吁信徒要作精兵不作逃兵，为生命的神圣而战。而这些战斗是一种灵性、非暴力的。"像钉十架和复活的基督一样，展望生命的永恒。这一切，全在乎我们信赖的上帝，也在乎我们对上帝的信赖，祂会擦去我们一切的眼泪。"
