對於國內基督教界的文藝現狀，餘傑認為，目前國內的教會牧養缺少對文藝創作的重視與鼓勵，文化事工被壓抑。牧師會鼓勵阅讀純粹的培養信仰的書籍，但是文化性的書籍卻不會被推薦。新興的文藝形式也同樣難以被接受認同，如爵士樂添加在讚美詩中等。有香港文藝工作者也提出了類似的觀點。
餘傑並以沙漠中不能長出美麗的花朵為比喻，指出文學鉅著需要在長而深的歷史和文化中藴釀出來，現在中國的貧瘠「土壤」裏根本不可能造就出來，需要幾代人的努力。
在談到目前基督教文學最需要加強哪些方面的時候，餘傑表示，最重要的是基督教文藝工作者「回到」教會生活。餘傑認為，首先基督徒自己的生命要在教會中得到造就，這樣寫作生命才會更新、提升，作品才能顯現出作者本人的信仰新生命。不然就會成為像劉小楓先生那樣的「文化基督徒」，甚至更有自稱不是「基督教教徒」而是「基督徒」。
關於如何能夠創作出現代的暢銷書，陳佐才牧師認為，要有像當下風靡大陸、如易中天的品三國、于丹的論語等書，對作者有三個要求，首先是對基督教傳統的認識，接著是對人的需要的深刻的認識，最後還要了解當前政治運作。餘傑等對此都表示贊同。
交流會議從晚上七點半開始，近十點結束。會議進行了互動的交流。
