5月9日 高棉人 Khmer

芝晨点燃了熏香、椰子壳和莲花叶，这是佛教徒奉献给死者的纪念品。芝晨一边哭，一边用佛教用语祈祷，请求佛祖解脱她心中失去弟弟后的痛苦与焦虑。2010年泼水节期间，在柬埔寨首都金边的钻石岛发生可怕的踩踏事件，芝晨的弟弟和另外370人死于这次事故。一千多年前，柬埔寨的高棉人曾经是东南亚最有影响力的族群之一。今天，高棉人是柬埔寨的统治族群，在该国一千五百万人口中，高棉人占大约90%。战争、困苦以及1970年代的红高棉恐怖统治，压垮了高棉人，到最近才开始走出恶梦。高棉人信奉具有高棉特色的佛教，它是小乘佛教、印度教、万物有灵教和祖先崇拜的混合体。十二世纪建成的吴哥窟是高棉佛教的骄傲，每年有无数旅客访问这所寺院。 1990年，柬埔寨只有十八个福音派高棉教会。今天，柬埔寨有二千多个教会，有大约二十万信徒。

祷告：
怜悯医治的主，求你赦免柬埔寨在历史上各战争中流人血的罪，特别是七十年代赤柬对高棉人的压迫屠杀。奉主名宣告，耶和华拉法(医治)，耶和华沙龙(平安)要在柬埔寨全地掌权，医治缠裹一切的伤痛。父啊，感谢你在这片充满死亡杀戮之地，赐下生命气息，建立教会，而且主的教会快速成长，愿主的灵大大灌浇高棉信徒，让他们大得生命的平安，藉著他们，把基督的爱和盼望带给柬埔寨人。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
双重致命打击--归正 epistrepho (一) 所以你们当悔改归正、使你们的罪得以涂抹、这样、那安舒的日子、就必从主面前来到。〈徒3:19〉 我们晓得悔改这字，是指改变你的想法。在希伯来文，这字是指因为整个人都痛苦，迫使我们努力要得到上头的恩惠。悔改是使人顺服的第一步。可是还有另一个字，epistrepho，这里翻译为"归正"，它常翻译为"改过来"，想法是一样的，因为这字与悔改一样，充满了希伯来思想。它与希伯来文shuv是对等字，就是回到主面前。当彼得对耶路撒冷的会众传道时，用了一个大家都晓得的字，回到神面前，悔改。这是悔改这硬币的另一面，当我极度不顺服，可怜羞辱地趴在地上时，我就会寻找回去的路，我要回家。悔改的另一面，是神提供恩典，让我回到我所抛弃的神那里。祂仍然在那里，等我回来。Epistrepho是忧伤痛悔这举动的正面部份，是完成神提供的赦罪。请注意，彼得用了悔改和归正这两个字，一个负面，一个正面。这才是一份完整的礼物，目的很简单─你的罪被删除，好让你经历灵里的苏醒。这应当就是我真正要的，一个充满了我的方案、我的渴望的生活，如果没有灵里的苏醒，有什么益处呢？在一个随时都可能有灾害的世界，除非我的灵被掌管宇宙的那位神苏醒，否则怎么可能有安稳的日子呢？