恩福文化宣教使团及恩福基金会会长陈宗清牧师向众人说明此两日的讲座，邀请了不同领域、不同角度的讲者主讲及回应，对同一事件都会有不同的看法。他希望大家向神求智慧来聆听，也多交流不同意见。
15日的聚会中，基督教与中国研究中心（洛杉矶）总干事李灵牧师分享了"从北京守望教会看中国的政教关系"。他具体以"北京守望教会"为什么会被政府"特别"关注、 中国目前的"宪证法制"及其"政教关系"、"守望教会"的两难处境和中国"政教关系"的改革展望三个大点讲解了他的看法。
对中国教会历史、中国文化颇有研究的海外校园总干事苏文峰牧师用五点来进行回应：一、四种政教关系模式；二、中国式国家控制宗教型；三、家庭教会期望的政教关系模式；4、刘澎教授所作的"今日中国的政教关系：问题与走向"；五、家庭教会如何公开化。现任山大教授及北美华神专任老师的谢文郁教授亦作出了回应。
另外15日还有恩福董事会主席、正道神学院教务主任陈爱光牧师主讲的"时代工人的培育"，由苏文峰牧师及陈宗清牧师回应。16日有陈宗清牧师主讲的"家庭教会的神学与牧养理念"，由前北大副教授，现于耶鲁神学院进修的天灵回应；谢文郁教授也主讲了"学术界的机会与挑战"一题。
恩福历年来支持32位在各地神学院就读的神学生，他们都认同恩福的异像。人心对福音的向背，与其所处的文化环境关系至为密切。恩福的异像是"推动文化宣教耕耘华人心田"，专注通过：人才栽培、学术交流、传媒事工、布道培训等。
