香港浸信会联会主办一连三天"第38届培灵大会"于3月6日展开，主题为"激‧进‧为主"，首日分题是"为主扩张疆界"，其余两天题目是"为主激献所有"及"为主活得颠狂 "，大会邀得尖沙嘴浸信会主任牧师、香港浸信会差会前总干事连达杰主讲；信徒踊跃赴会风雨无阻堂内座无虚席。
罗庆才牧师在大会致辞时表示，今日是大斋期又称圣灰日的开始，是复活节倒数四十天的首日，信徒进入记念耶稣基督的救赎，而基督的救赎同是紧扣著我们的生命。"培灵会在此日举行是最佳时机，反思我们的生命多少日子没有亲近主，齐来研习圣经，并祈求圣灵动工如火燃烧我们的心，又如风将更新的生命吹进内心，要是没有圣灵动工，人所筹划的一切都是徒然。"
生命需"激"才有"进"
连达杰牧师在宣讲"激‧进‧为主"之先，解释何谓"激"，并与"进"及"为主"的关联。
他指，"『激』包括信仰生活上向冲击，是强烈澎湃的，结果表现出『进』取的精神，令人感到我们有生机，而生机是『为主』的缘故引发出来的。"
为主不盲目 洞悉神心意
不过，最重要是"为主"，连牧师强调，"为主"都分两种型式，"盲目型"与"洞悉"型。"盲目型"是胡乱式，胡乱地为自己没有生机；"洞悉"型体贴式，按神心意而作。
连牧师以《圣经》人物为例指出，马大"为主"忙乱，马利亚安静亲近主，耶稣却指马利亚被选上，马大的"为主"属于"盲目型"。大卫住在自己的宫殿，想到神的约柜尚在会幕之中，便兴起想为神建殿的心意，但上帝要其儿子所罗门兴建，大卫"为主"也是"盲目型"，"为主"不一定等于合乎神心意。
他指，"盲目型为主只是为自己而做，激与进时是否看到主心意，洞悉到就全然摆上。"
雅比斯洞悉神心意扩张境界
连牧师又指，一连三晚的培灵会分别向圣经三位人物借镜学习。首位人物是雅比斯，记载于历代志上4章9至10节："雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说：甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。神就应允他所求的。"
连牧师称，"雅比斯为主扩张境界，难得是得到主回应允赐他更多土地，他就用此产生更大影响力，而且是属灵的影响力，帮助人认识上帝。"
小人物为主重用
对于有信徒自比小人物不如雅比斯伟大，连牧师回应，当时代的雅比斯只是平凡小人物。历代志上下的书卷只描述两大人物，大卫（篇幅占4成半）和所罗门（占一成半），但也记载小人物，雅比斯只出现在第9、10节。"我们只要在神面前有宽阔心态，祷告祈求就发现神是丰富的，只要信靠神，平凡的人都能成就神美事。"
连牧师从历代的属灵伟人引领会众，小人物体贴神的心为主工作，也被神重用。
18世纪卫理宗创始人约翰卫斯理（John Wesley）不为当时主流教会接纳，他为了基层人士听到福音，举办户外祟拜，所建立的循道会跨及英格兰、苏格兰、威尔斯和爱尔兰四个地区，足迹遍及2,500里，讲道4万次。
约翰卫斯理的名言是"全世界是我牧区"。
连牧师又指，18、19世纪近代宣教士之父、英国浸信会差会创办人之一克里威廉（William Carey）本身是贫穷的英国鞋匠，为基督的缘故胜过一切困难，远赴印度宣教，掀起近代宣教热潮。
克里威廉的名句是"向神求大事为神作大事"。
勿画地为奴 生命更新
因此，连牧师劝喻会众"切勿画地为奴，生命需更新改变，事工就有祝福，神的工就有发展。"
他又期望信徒生命有激荡，"教会宗派著重生命的事工，免陷于只顾宗派自己的事，堂会只看自己终生的事工。"
曾为香港仔浸信会主任牧师的他，指出该教会走出宗派的固囿，为主发光。"90年代教会在南区自成一角，为扩张神的境界，先后开设利群福音堂及利安福音堂，也参与缅甸金三角的宣教，教会至今共差出10位会友为宣教士。"
扩张境界教会四范筹
对于怎样扩张神的境界，连牧师建议教会在五方面行动。
他列举指，"支援信徒在职场传福音的战线；为信徒祈祷让属灵的有机体彰显生命活力；祝福金龄信徒（50岁或以上）让他们保持活力服侍教会；培育15岁以下的青少年免在教会断层；教会不单关注社会服务，对世界不公不义的事情不可闭口要发声。"
最后，连牧师语重心长指，香港社会愈来愈行在窄路上，教会不可只顾个体的发展，要在整体的社会中发光，神就会祝福香港。
