北美教牧支持守望教会声明过千人签名

北京守望教会部分弟兄姐妹在户外敬拜已经过了八个主日，同时北美数位华人教牧发出的《海外教会和基督徒联合声明：声援北京守望教会》已过去二十多日。至美东时间3日20时，已有257人签署了中文声援，有825人签署了英文声援，合计总人数已超过千人。

海外弟兄姐妹签署英文声援的名单在2日有240位左右，3日还没有结束就已有330位左右签名。

签名人士中除了众多海外教会牧者、传道之外，美国方面还有美国福音联盟（NAE）的董事成员Bob Wenz牧师、国际倡导者(The Advocates International) 主席及总干事Brent McBurney博士，两位且留言分享了诚挚的祷告与支持。

联合声明中文版的签名似乎较为冷淡，声明发起人之一、美国西雅图大学神学院教授陈佐人博士接受本报访问时，尝试分析个中两大主因。首先，他指出北美华人教会一般遇到难处理的事情倾向"慢热"，另外事实上守望教会事件带有相当的复杂性。

陈博士坦言："（守望教会）整个事件的复杂性相当高，因此很难产生一个很统一的态度。连守望教会内部都有很多不同意见的讨论。"

陈博士为守望教会能成长到1,000人以上而感谢神。面对未来教会发展的路线，陈博士透露，现在守望教会内部常常讨论"到底像超级大教会，类似纽约的救赎主长老教会这样发展的城市超级大教会合适？还是作为城市家庭教会化整为零更好？" 可是，陈博士认为，作为守望教会外的人，面对此问题，只能为他们祷告。

他强调说："北美华人教会要做守望者，不但为时代守望，也为国内肢体、同工守望。在宗教自由这个底线，我们要支持他们；在守望教会内部自己的方向讨论上，我们只是为他们祷告，希望他们内部找到一个在中国大城市适合的方式。 "

最后，陈佐人博士补充，海外华人教会必须具备分析能力。他说，"中国有农村家庭教会，也有城市家庭教会。并且城市家庭教会还要因著不同大城市而非常有分别。就像纽约华人教会与芝加哥华人教会不同、美东教会与美西教会也不同。因此守望教会的模式也与中国别的城市不一样。不要以为中国各地教会未来都走同一条路线。我们应该为教会增长与发展祷告，但不要过分标榜某一间教会，各地教会有多元性。"

据北京守望教会的通报，5月29日的主日早上，教会因户外敬拜被带走的弟兄姊妹至少有22人，其中21位弟兄姐妹在当天就被释放回家。