中国古语"人生不如意事常八九"，《圣经》诗篇作者大卫王面对人生逆境在徬徨日子寻求神的笑脸。中华基督教会湾仔堂吴炳华牧师在中文大学崇基学院礼拜堂证道，以诗篇42至43篇分析大卫寻求神过程中三个历程。
吴牧师表示，诗人寻求神的笑脸皆因笑脸给人一种亲切温暖的感受。至于诗人渴求祂的脸的原因，需从两篇诗篇的结构析解。
他指，42与43篇原为同一篇，可能因礼仪程式上的需要而分开，另一原因是从分段看，每一段都是由一句几乎相同的句子分隔，例如42篇5、11节及43篇5节。
吴牧师表示，虽然这三段句子相似，但表达出诗人在困苦中所经历的三个阶段，代表不同的心境。
人与神疏离心灵枯干
第一阶段是诗篇42篇1至5节。诗人借用一只干渴至几乎丧命的鹿急于寻找水源代表他心灵已"枯干"，并且心渴想和朝见神。吴牧师指，昔日圣殿是神的居所，人与神生命接触场地，但诗人到圣殿敬拜神似乎是一件无可能发生的事，因而泪流回想昔日，敌人亦嘲讽诗人："你的神在哪里呢？"
诗人不能与众人欢呼，因他面对著国破家亡、离乡别井、受人欺负、寄人篱下、不能与自己的百姓在圣殿敬拜神，对他来讲实在是有太多失去。
但最大的损失和失去，就是因找不到上帝而感受到心灵干渴；感受不到衪的临在，似乎神离他很远。
吴牧师认为，现代人生活节奏赶急，生活压力巨大，也会感到枯干，但"非因无饼无水，乃因不听耶和华的话。"（亚摩司书8:11）。我们当神是机器一按就有，但生命是要源远流长地建立才成长。
内心挣扎神在哪里
第二部是是诗篇42篇6至10节：诗人被淹没身陷大水。吴牧师指出，诗人在深渊愈挣扎愈下沉，有别于上次受外界环境影响，今次的挣扎是从内心而问神在哪里？
瀑布、深渊和波浪都比喻诗人所受的痛苦（7节）。诗人的内心好像被厚厚的乌云掩盖著，内心也像跌进"深陷的淤泥中"，愈挣扎也就愈深沉下去一样，他不单觉得被神忘记甚至神己丢弃了他。因而从自己内心响起声音："我的神在哪里呢？"
神的笑脸」予人力量
第三部分是诗篇43篇1至4节：活水的泉源。吴牧师表示，这是诗人心境的转移，由呼求神至对神恢复信心如找到活水泉源。诗人在祈求中对神慢慢恢复信心，相信上帝是永活的，从神中找到亮光和真理将会引导他，终有一天，他会再有机会与众信徒在圣殿敬拜神。
吴牧师又表示，诗篇三部分都关乎水，从鹿切慕溪水至沉进瀑布深渊波浪洪涛，至终找到活水的泉源一般充满著盼望，并且要向敌人和自己宣告"我的神在这里"。
吴牧师鼓励会众要仰望那永活的神，"仰望"是一种耐性及充满希望的等待，即是等待神的行动，什么时候来临是照神的时间不是自己的时间。
最后，吴牧师分享在在读神学期间，他的长兄在美国过世，他集中不到精神备试温习，一连七天躺在床上闷闷不乐，在第七天当向神倾诉苦情的时候，听到祂对他说："我明白"这一句话对他来说就是"神的笑脸"给他重回力量。
