大斋节距离耶稣基督复活荣耀得胜不足40日，信徒进入紧凑记念期，中文大学崇基学院神学院客座助理教授陈荣超，在大学礼拜堂证道，以约翰福音12章20至28节论 一粒麦子的荣耀。
陈荣超表示，如果耶稣基督没有复活信仰只是一场哲学的辩论。"我们的生活每日都带著紧凑的节奏预备迎接耶稣基督的复活，经文记载的日期也很紧凑，约翰福音12章是耶稣基督开始进入耶路撒冷受死两个星期，发生了很多重要的事情。"
希腊人求见 耶稣论荣耀
每一年犹太人都充满憧憬，期望弥赛亚临在，约翰福音12章20节记载上来过节的人有几个希腊人想见耶稣。目的探求骑著驴子入城的人是谁？耶稣就用一粒麦子的比喻。
陈荣超指，耶稣表示若然想看革命就要看一粒麦子，一粒比眉豆还要小种子，但麦粒将来会升高，"耶稣用小麦子来形容圣经里描述弥赛亚的形像是微不足道，耶稣要希腊人知道祂要做的事情很伟大，但要他们明白一粒麦子的作用才会知道耶稣所作的事何等伟大，一粒麦子代表耶稣基督将来的荣耀，但要一粒麦子演译成耶稣基督的荣耀，中间存在著难以令人明白的奥秘，是言语难以解释只能用信心去接受。耶稣基督用比喻让人具体感受到当中的哲理，当有人想追求信仰达到人生目的如个人成功感便要小心谨慎。"
麦子喻表耶稣入黑暗彰荣耀
耶稣说我"实实在在"（12:24）告诉你们，陈荣超指，"实实在在"即是坦诚坦白地告诉你们，麦子不死只是一粒枯干的死物，若果死了就看得出生命结出果子来。" 麦子本身充满生命，一粒有生命的麦子进入死亡，需要经过几重的过程，首先是埋在地下、被尘土覆盖，麦子在泥土下黑暗里腐烂，经历死亡，然后慢慢才有生命长出。"
陈荣超又指，腐烂是一个很重要的过程，要很安静不经任何骚扰，在黑暗里耶稣基督就是那粒麦子，祂要预备进入黑暗被埋藏，经历苦难腐烂的过程。
耶稣预先表明进死亡
陈荣超解释："耶稣进入伯大尼拉撒路的家，马利亚用香膏替耶稣膏抹，耶稣已经表明马利亚所作的是为祂安葬，预表耶稣基督进入死亡接受香膏膏抹，预备祂安葬之日所用，是一个很强烈死亡信息。"
当时一班犹太人去到拉撒路的家，看曾经叫死人复活的耶稣怎样施展神迹，但耶稣显示给他们的却是完全相反的沉默，犹太人失望之余不单要拉撒路死，还要杀耶稣。
陈荣超强调，约翰福音12章要带出来一个重要的信息："一粒麦子的比喻潜伏在耶稣基督从伯大尼，然后进入耶路撒冷，在外表看来威风荣耀，但没有人会知道耶稣基督将要将要进入一个极端死亡的边缘，就是一粒麦子将要埋藏在黑暗里，为的是预备我们靠著耶稣基督的荣耀得救赎。"
他引述一见证指，有一位姊妹患了癌症七年，离世前写了一封信给上帝，请给她一份平静进入死亡返天家，那位姊妹是菲律宾华侨，十年前领受异象到中国向学生传福音，接受姊妹栽培的中国学生已经成长，有些还接受神学装备，愿意放下自己工作到教会传道服事，这些都是那姊妹十年来种下的麦子，今天荣耀主。她他留下的是深刻地影响人的爱，她牺牲舒适的生活种下神的爱的种子。
出死入生显荣耀
陈荣超提出，在经文中有一个字很值得留意就是"荣耀"，耶稣讲说了荣耀后，心情好像突然低落，在约翰福音12章27节说："我现在心里忧愁......救我脱离这时候。"耶稣基督从忧愁中得出结论，因他心里清楚让神的旨意成就，然后祈祷："愿祢荣耀祢的名。"就有声音回应祈祷："从天上而来说我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。"（28节）
陈荣超表示，"荣耀"的字根是"居住"的意思，当上帝住在我们当中，这就是荣耀；当上帝显现在会幕，会幕充满荣耀；当上帝住在我们当中，我们就充满神的荣耀；当我们与神同在就是荣耀。
