苏文峰牧师介绍祷读灵修法——与神建立亲密关系的起点

"很多弟兄姊妹理性上相信有一位神，但神对他而言好像是高高在上、遥不可及的。我们怎样亲近神？怎样与神建立亲密的关系呢？圣经所启示的神是真实的，神就在那里。神学家薛华有一本书说神是『The God Who Is There』（永在的神），这样一位神怎样才能成为『The God Who Is Here』（此在的神），成为我的神呢？"

在最新一期网络基督使团所出版的《教会》期刊中，美国校园团契总干事、《海外校园》杂志社社长苏文峰牧师藉著一篇题为《个人灵修式读经》的文章分享了这一方式的读经对于建立个人与神之间亲密的关系相当重要。

他介绍说，读经有四种方法，包括祷读、速读、熟读和研读，这四种方法应当并重。其中祷读也就是个人灵修式读经，就是用祷告的心来读经。

与神建立亲密的关系，是我们一生的学习，而亲近神最基本就是借著读经和祷告。基督徒最大的问题是读经变成了义务，一个该尽的仪式，甚至在教会听讲道的时候也觉得神离得很远。到底怎样亲近神呢？苏牧师分享了他的一点心得，就是"用圣经的话来祷告，用祷告的心来读圣经"。

读经的第一步，也可以说是第一个原则，是先要把心态调整好。一般人读经往往带著研究或者批判的心。其实基督徒应当带著祷告的心去读经。祷告就是带著谦卑的心，承认说我不能，但神能。所谓"用祷告的心"就是以诚实心，渴慕、祈求的态度。

另外一个原则，就是用圣经的话祷告。祷告不单单是开口这么简单，要做到达到神面前的祷告其实不容易。人需要通过祷告来与神建立一种亲密的关系，因此最好的祷告就是用神的话来祷告。苏牧师举例说明，比如要去见一位作家，一定要先读过他的书，然后再跟他谈话。同样，圣经是神所写的书，所以要跟神谈话，要先认识神，也要用圣经的话来祷告。祷告的时候，把圣经的话融汇进去，使圣经的话成为自己的话。简单来说，祷告就是用神的话来向神说话。

苏牧师坦言，能够用神的话祷告是需要操练的。苏牧师举出一般基督徒都很熟悉的诗篇23篇为例子，第一节"耶和华是我的牧者"当用祷告的心去思想——祂是"我的"牧者，不仅仅是大卫的，也是"我的"牧者。这样，就可以用第一句来祷告："耶和华啊，你是我的主，我来投靠你，我顺服你，你是耶和华，是我的牧者。"，帮助自己默想神在个人生命中所作牧养、教导、医治和引领等工作。一面读这句话，一面就应用到个人的生活中，去向神感谢："你是我的牧者，你曾经喂养我，供养我，在幽谷中把我找回来，保护我"。一面读，一面感谢，或者认罪、祈求。这就是把经文立刻应用到自己的生活中去。第二节"我必不至缺乏"，提醒自己默想最近最缺乏的是什么，比如可以这样祷告："你应许我说，我必不会缺乏，求你供应我，我最近比较缺乏爱、忍耐、智慧，求你让我在这些方面不至缺乏。"

苏牧师指出，读圣经的时候，需要把作者与神的关系读进去，把自己与神的关系也读进去。这是一种很重要的学习。个人灵修读经，目标不在于自己读经读了多少，而是借著这段经文，在此刻来亲近神，来到神的面前，跟神讨论。就好像一个孩子到父母亲的身边，不是只要钱，而是跟他们交流今天看到了什么、学到了什么，那天他们说的话是什么意思、自己的想法又是什么…这是进入跟神亲密关系的过程。神是个灵，人要用心灵和诚实来敬拜祂。神是灵，也代表祂是无所不在、无所不知的，祂知道每个人的心情和需要。灵修式的读经，是学习亲近神。

苏牧师说，基督徒生活所处的是一个很现实的世界，但尝试去亲近神的时候，就是来到祂的宝座前。虽然外面声音很嘈杂，但还是可以来敬拜神的。灵修式读经就是一个操练跟神关系的过程，不管外面怎样，现在就进入内室，听听圣经的这些话就是神要对自己说的话。神就是此刻在这里的神（God Who Is Here），祂正在对自己说话，我们只要趋前、静听、倾诉，然后出来，再次进入到自己的生活中去见证神。

苏牧师更表示，祷读的灵修法不仅帮助基督徒更深地与神对话，而且更对于深刻了解每段经文的意思有所裨益。他鼓励基督徒当常常操练这种方式的读经，神也乐意我们去亲近祂。他盼望每一位基督徒都能够进入到跟神亲密的关系里面，否则就很容易成为纯理性化的基督徒。成为基督徒并不只是一种身份状态的改变，更加要真正成为一个属神的人，"真正的属神"是一种生命的关系、是一种生命的经历。

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