唐崇荣牧师自3月开始在印尼归正福音教会主日宣讲登山宝训，近日解读第八及九福论基督徒受苦时指，为"义者"（耶稣基督）比为"义"受逼迫更重要，更进入福音的核心。
基督教最受逼迫
唐崇荣牧师在疫情下，透过视频宣讲主日信息，在论到"登山宝训"时指，这是耶稣基督来到世上执行弥赛亚任务的第一篇最伟大讲道，第八与第九福是一种在困境所产生的福气："人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！"（马太福音5:11）历史证明没有任何宗教曾受的逼迫比基督教所受的更大，只有基督教是在患难、逼迫、受苦中成为最大的宗教，在苦难中看见上帝的旨意。
耶稣都受苦被钉十字架
第八及九福告诉我们要预备受苦跟随主。唐崇荣称："苦难是必须的，这是《圣经》的定律。上帝不许可某个人受逼迫，可能是因为他太软弱了。"许多印尼传道人没有多大的事奉能力因为没有多少被逼迫的经历。他又指，连上帝的儿子到世上都不能免除受苦，耶稣经历痛苦、辱骂、受害、被钉，成为我们胜过世界的保证，所以人必须经过试炼，这是上帝造人的总原则。
论到为何受苦？唐崇荣表示，耶稣是以"圣者"（马可福音1:24；路加福音1:35，4:34；约翰福音6:69）、"义者"（使徒行传3:14，7:52，22:14；约翰一书2:1）的身分受死受苦，祂原不当受死的苦（希伯来书2:9），因为死是罪的工价，无罪之人不应当死。耶稣是神成为人，在他里面有神性与人性；耶稣是义者受苦，圣者被钉十架成为特例与伟大之处，亦成为我们敬拜、顺从、跟随祂的原因。
人受苦超越公义原则
因此，我们受苦是因为与基督相连。唐崇荣认为："受苦的原因，比受苦的内容更重要；受苦的动机，比受苦的经历更伟大，我们是为了耶稣基督受苦。"
羞督徒受苦与世人受苦有程度上的分别。世人受苦只为了"公义的原则"已是很伟大。唐崇荣解释，耶稣说："若是为了『我』受苦，这人有福了"，这进到更深一层，不是为了"概念性的原则"受苦，而是为了"有位格之真理的本体"受苦。耶稣基督是公义的本体，为了耶稣基督受苦，这受苦的原因、受苦的动机，受苦的价值，是比宗教人士为了所认为的真理受苦，更有价值，因为耶稣基督本身就是真理、义者、圣者。
唐崇荣强调，为"义"受逼迫与为"义者"受逼迫是两件事，"义者"是比"义"更重要、更核心的位格的本体。因此，我们应该爱基督过于爱基督的属性，爱基督过于一切。
