面对不义的事情，人最希望恶人得报应，若然未报时辰未到？宣道会北角堂主任牧师萧寿华在8月港九研经培灵会指出，神必审判且有公义，基督徒切勿以邪恶手段对付邪恶。
不可邪恶对邪恶
耶稣基督再来的时候有三件事情发生：身体会经历复活、随后的大审判、神要更新一切赐下新天新地。
萧牧师认为，神的审判是大喜的信息，因祂施行公义，我们周遭都会遇见许多不公不义的事情，包括职场人弄权术、政权囚禁异见人士造成冤狱、法庭审判偏颇等。神却更新万有，把一切邪恶清除，对不公义的事情作出审判。
他叮嘱信徒："不可用自己方法、用邪恶的方式来处理邪恶，需知道神一定有祂自己公义的审判，这是福音带给我们的盼望。"
至于恶人的下场怎样？启示录20章13至15节："海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。"
萧牧师指，圣经提到审判是按著两方面：案卷（记录在世上所做一切事情）、生命册（真正悔改归信主耶稣基督的人），生命册没有名字的人包括基督徒都要被抛到火湖面对永恒的咒诅。
神审判是公正的
审判会否公正？萧牧师解释，神审判人有两类：第一类是神的儿女得到奖赏；第二类是败坏世界之人包括邪恶帝国，令世界带来极大伤痛败坏之人。至于基督徒都要受审判，不过是得赏赐的审判。
神的审判是公正的，因为审判不是以人的论点来作审判辩论，是按照人所行的为证据，因此我们不要论断别人，我们指责别人错误，用自己标准来判断人，以为这就是行公义，如果我们以恶来惩罚恶就以为将恶变成公义带来善，就会出现偏差。罗马书2章2至3节说："我们知道这样行的人，神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？"
因此，圣经所讲的审判基本上有两部分：第一，神按真理审定人所行的罪，当主再来的时候神会清楚地宣告谁义谁恶；第二，执行刑罚，没有一个人能逃脱神的审判。
审判非延迟 等待人悔改
当有人问，恶人仍未受审判，神是否耽延时间？牧师认为，上帝期望与每一个人同在，只是人的罪阻隔了人神关系，给人回转的机会，神渴望我们能逃避祂一切的愤怒，过著敬虔圣洁的生活。因此，主还未回来不是耽延时间而是给我们悔改的机会，正如以赛亚书55章6节所说："当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。"
在等待审判的日子基督徒可以怎么样？萧牧师劝喻信徒两件事：第一，纵使世界有许多不公义的事情，切勿以恶来处理恶；第二，离开虚假的信心活出敬虔的生命，他日在主的审判台前接受主的赏赐，得著生命的荣光。
