近日，日本民众的行为接连备受媒体注视，大都显出守礼高尚的品德，究竟反映了一个怎么样的心态，对日本人的宣教是否带来契机？
日本先有关西地区（18日）清晨发生规模6.1强震，大阪市出现多处灾情，但日本人面对灾情依旧是井井有条，市中心的新干线停驶时，日本人情绪仍显平静，如贯下车徐徐步著路轨疏散。
19日世界杯赛后日本球迷仍冒雨在看台上用自备塑胶袋捡拾垃圾才离场，上届世杯赛日本队纵然落败亦如是，日本球迷的好品德备举世称赞。
道德是日本人的神
日本人重视"整洁"、"尚守礼节"的道德品格一向为人乐道，背后反映著日本人重视"纵式"的关系，将个人、社会和国家视为一个序列，自己只是序列中的一环，因而流露出一种由下至上的服从性。对于是否有利接受福音，就有不同的观点。
现居中国参与家庭教会的日本基督徒M弟兄向《基督时报》表示，日本人重视道德，对自己达到道德标准的要求非常高，可以说道德是他们神，"当日本人知道你是一个基督徒，他们会非常尊敬你，但不会问你为什么信耶稣。他们只看你的道德方面，而且只会停留在这个层次就不再关心别的，当你想向他们介绍福音，他们会拒绝。"
M弟兄表示，日本人很多都信佛也有很多人拜祖先，但他们不太理会对方信什么，在日本传福音非常困难，因为他们只关心个人的道德，这种文化非常之强。
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作为日本人而相信耶稣的M弟兄指，自己是家庭里第一个基督徒，父母爷爷嫲嫲都没有逼迫他只是说基督徒也挺好。"在日本信耶稣不会遭到逼迫，大家都非常尊重你包括家人。"今天，M弟兄的父母也信了主，只是嫲嫲还未信主，M弟兄表示，像嫲嫲那辈的老人家还是很难接受信仰，因为经历过战争年代思想更为顽固，觉得年轻人没有吃过苦头很难听进福音。
不过，从另一角度看，日本人流露于人前的道德规范，可能只是将脆弱心灵压抑下去的一个表征，如何打破僵局将福音带进日本人的心田？
切入日本人的道德界线里
曾在日本宣教、现为香港恩福圣经学院宣教专任讲师罗兆麟在《今日华人教会》表示，既然日本人一向重视"整洁"，就以此话题引入有关"罪"的讨论，这并非指控日本人有罪。
罗兆麟按在日本宣教的经验，建议我们只需问日本朋友："你认为自己圣洁么？"然后可以追问："日本人通常怎样成为圣洁呢？"他们会常说："不知道。"有些朋友曾反问他有何建议，此时他会以基督赦罪之恩分享个人见证。
罗兆麟指，当双方建立了关系后，他就会与对方讨论"一神"的问题，接著以《圣经》罗马书1至2章分享有关敬拜"造物主"和"被造之物"的不同，进而回到基督的出生,与他们查看耶稣出生的预言、死和复活，并说明约翰福音1章有关"道成肉身"的真理，最后以路加福音15章"浪子的比喻"结束，并鼓励对方回到"天上的父"身边。
罗兆麟总括，向日本人传福音并不建议硬要他们认定"只有基督"才得救，反而是布道者的态度，以谦卑的心认识及尊重不同文化，聆听和理解对方的需要，从而活出彼此相爱。
