"我们起飞啦!"鲍佳用地道的普通话对他朋友这样说。他们乘坐的飞机正在飞离金边机场的跑道。"我们很快就能回到中国,与家人一起过新年!"鲍佳是居住在柬埔寨的三万名中国人之一。中国对外开放的步伐越来越快和广,许多中国人走出国门,前往其他国家,寻找高薪工作和更好的生活环境。这些中国人并不是移民;前往柬埔寨的中国人通常只在当地居住两年,他们的职业是商人、服装厂工人、汉语教师等。 与柬埔寨土生土长的华人相比,中国大陆人具有现代思维和技术专长,也认为自己的社会地位高于当地华人。中国人与当地华人或高棉人的关系并不密切,他们有自己的社交圈子,闲暇时间花费在健身俱乐部、咖啡馆、酒吧间和超市中。一些中国人崇拜祖先,敬畏神灵,信奉佛教。对大部分中国人来说,"当代的神灵"就是成与财富。物质享乐主义与无神论思想是中国人世界观的核心。不过,由于他们远离家人和朋友,这让他们能够以更加开放的心态,对待新观念,包括新信仰与新宗教,他们很可能愿意接受福音。
祷告:
主啊,你曾说,饥渴慕义的人有福了,愿三万多名在柬埔寨的中国大陆人得到这莫大的福份。因为他们必得饱足。主,因你的话,我们要称谢你,谢谢你的启示,奉你的名,求你以这渴慕充满我来祝福我,求你同样以这样的渴求祝福在柬埔寨的华人基督徒,让他们活出这样的福份,吸引在柬埔寨的中国大陆人,渴慕认识你,知道你的真理,切切寻求你;不以世上的财富和身份权位为满足,要渴慕你的能力和荣耀,渴慕被你祝福、建立,和在认识永恒长存的事上加增。我们如此感谢祷告,奉主耶稣基督圣名。阿们。
默想:
行出来--献给 paristemi (一) 我因你们肉体的软弱、就照人的常话对你们说、你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆、以至于不法.现今也要照样将肢体献给义作奴仆、以至于成圣。〈罗6:19〉 躲不过的,凡是我身体做的事,不论是我用手、脚、眼睛、耳朵、表情或其他部份做的事,都带来直接的属灵后果。顺服的问题不会止于我的心和头,还会一直通到我的手指,不能只把心做为神的奴仆,奴仆是要把他们的头脑、心、连同身体献给主人。有些基督徒认为这节经文有二元论的看法,保罗除掉这可能,我这个人,不可能分割成灵、魂和体──好像我能用我的一部份服事神,另外的部份则反抗神〈这是我们很方便地称为"属血气的"基督徒〉。如果我是奴隶,神就拥有我的全部,这才叫做奴仆。我不是把我的一部份租给神服事祂,我要不是顺服祂,就是不顺服祂,没有部分奴隶这回事。
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