香柏领导力一篇文章将以温州为主的浙江拆十字架事件类以色列人在逼迫之时将福頀更扩展到外邦地的历史，认为拆十架的事件或打破半个世纪以来的基督教发展，将教会推进更水广濶的公共空间。
文章认为，今次拆十字架事件持续之久、影响范围之巨，以及引起的反响都是近年中国教会未曾遇过的。而过去半世纪以来，大陆基督教在恶劣的环境下，发展受到限制，甚至官方认可的三自教会教会亦基于自身组织的性质而只能沉默，中国教会整体保持回避对周遭世界作回应的神学传统。虽然在人数上有了急速巨大的增长，但神学思想层面仍保持内敛，在自身传统、神学、观念，难以突破进入公共空间的态度，在公共空间只能是沉默。
但上帝的膀臂绝非缩短不能拯救，也不是神百姓的祷告未蒙垂听。拆十字架的事件一年多以来成为了一个不再局限于基督徒圈子的话题，并越来越多在媒体、微博中曝光，受到公众的评论回应，俨然已成了公共事件，可说教会在这场拆十字架运动中被推到了公共空间中。文章将此现象形容为"进入公共空间宣教的开始"。
此外，陆续有浙江省基督教协会、浙江省天主教爱国会、温州巿两会、温州各区会、天主教温州教区、温州个别会堂、外省各教会及牧者等以各种形式的公开信、公告、声明等，表达对拆十字架事件的态度和立场等。这是过往几十年鲜见的。文章说："某种程度上，拆十字架事件促使了教会在公共空间的意识和回应能力有所成长。"
另一个角度看，文章认为中国教会过去在相对封闭的环境生存下，对教会的建制、章程、自身管理和运作等制度的认识和思考薄弱，并且倾向专制和缺乏界限。今次事件使得教的法律意识方面有极大的提高，让教会转型为信约、章程等现代管理方式起了推动作用，并帮助教会向外在的公共空间解释自己的身份。
香柏领导力文章总结说，也许拆十字架还会持续一段时间，但经历这个熬炼后，中国教会定会变得更加成熟。
