做万军之耶和华神圣的战士

近几十年之中，我们常常听到这个国家要裁军，那个国家要裁军，其结果是，没有哪一个国家真正地在裁军，都是悄悄地增强军事力量。那么为甚么国家与国家之间要求彼此裁军，而又悄悄地搞军备竞赛呢？因为大家不想打仗，希望和平，如果没有了军队，和平不就实现了吗！同时，大家都知道，只要有邪恶就会有战争，敌手没有放下武器，自己放下了武器就是被动挨打，就是亡国亡民！所以，只要国力有条件，每个国家都会扩充军备，随时预备可能发动的战争。所以，军备竞赛愈演愈烈，国防开支越来越多。每个基督徒都知道，在属灵的世界随时都经历著著争战，特别是在现今末世的时候，天上和地上都会有大的争战发生，启示录非常详尽地讲述争战的状况，我们也看到了，在世界的各个角落，黑暗的势力以最大的能力在人心中做掳掠，拆毁的工作，原本是传统的以基督的名立国的国家，国家趋向邪恶，教会逐渐荒芜。"玛门"在人们的心中实行王权，世人一起向钱看，没有钱的想尽一切办法得到钱，有了钱的用尽心计得到更多的钱。就连基督徒也不例外，以现实生活的好坏来衡量当今的世界，为了好的生活努力奋斗……说到底，钗h基督徒在属灵的争战之中，是首先自我裁军的一群人，大家放下了属灵的军装，任凭撒旦魔鬼的宰割，而我们还以平安互相祝福庆贺，这是多么遗憾的一条事情呵！

敬告各位弟兄姊妹：属灵的大争战是每天都在进行的事情，每个主的儿女都是这场争战中的战士，都要在争战面前做好预备全力争战，就是被主大大使用的主仆约书亚也是如此，但愿我们从他的身上学习一个重要的末牷C我们共同查考约书亚记第五章的两段经文：

约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说："你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？"他回答说："不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。"约书亚就俯伏在地下拜，说："我主有甚么话吩咐仆人。"耶和华军队的元帅对约书亚说："把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。"约书亚就照著行了。 （书5:13 –15）

一，经文的背景

结束了四十年在旷野中的徘徊，以色列人走过了约旦河，一场收复应酗圻a的争战马上就要开始了。在旷野之上，耶和华神亲自的保护著祂的选民，每天以吗哪来供应他们生活上的需要，可是当他们走过约旦河，过逾越节吃地上出产的物品的时候，天上的吗哪就停止了。这一切都在说明，以色列人已经"长大成人"，要脚踏实地地站在信心的土地上，与主一起同工，面对属世的和属灵的争战了。以色列人的领袖约书亚更是感到责任和压力，他独自一个人走到他要拿下的第一座城－－耶利哥，心情忐忑，不能平静。这时他看到了一个人，手里有拔出来的刀，对面站立。

二，一个随时准备好自己的耶和华军队的元帅

约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。

我们大多数人都看过武侠电影，在准备争战的时候，没有人不是把刀和剑拔出来握在手中的，只有这样，才能随时预备好自己迎接突于其来的争战。从当时的情况来看，约书亚显然还没有预备好。可是，人没有预备好，神却预备好了，并且站在我们的身旁！神是为了我们而争战，随时预备好自己，而我们却高枕无忧，这是当今基督教社会的现实。

正如我们做父母的看到自己孩子的一些不良的行为一样，我们为了他们今后成为一个对自己对社会有作为的人，我们随时提醒他们，帮助他们去变正自己，但孩子年幼的时候，根本就不把父母的教导当一回事。让父母在一旁著急得不得了。

在属灵的世界也是一样，神已经预备好了自己，并且为我们争战，可是我们却混然不知，像一个吃奶的孩子。我们不是不知道我们应该装上属灵的军装，我们只是不愿意成大，只愿意吃吗哪而不愿吃地上的土产，只愿意喝奶水，不愿意吃干粮，只愿意享受做基督徒得好处，而不愿为主做战士付代价。

二，主是我们军队中的元帅

约书亚到他那里，问他说："你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？"他回答说："不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。"

从这一句话我们看得出，当时约书亚有一种孤军奋战的感觉。我想他已经看出来了这个武士不是一个普通的人，否则，为甚么这个人说："不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。"的时候，约书亚就俯伏下拜呢？站在当时约书亚的角度，在强大的敌手面前他需要帮手，让他大吃一惊的是，这个人竟然说，他不是来做帮手而是来做元帅的，而且是把所有的以色列人都纳入到这个军队之中。

我们有很多的弟兄姊妹只觉得到教会来参加礼拜就够了，帮教会做一点事情就是好信徒了。我们实在是没有注意到，我们成为了基督徒，也就加入了属灵争战的大部队，有主自己做我们的元帅，这是何等的荣耀！这是何种的使命！不管我们愿不愿意，我们都在这场属灵的争战之中！在这样的一个军队之中。实实在在地说，有的人不敢面对争战，成了逃兵；有的人只喜欢单独做战，不愿意和大家一起齐心协力，成了散兵游勇；有的人争战了几次，觉得太辛苦，付出的努力太大，自己提前退休，成了属灵的退伍军人，只对教会和别的弟兄姊妹评头论足，自己就是不愿意参加进来，共同争战；有的人横刀立马，自己做起了元帅，而把真正的元帅当做帮手或者是仆人，就成了脱离耶和华军队的独立大队；有的人干脆还没有打仗就投了降，再也不做基督徒了，成了撒旦魔旦的俘虏。

我们本来是在一个无往而不胜的群体之中，因为耶和华是我们的元帅，然而，我们常常打属灵的败仗，不是因为主的军队的能力不强，而是因为以上的多种原因，我们没有把自己放在这个军队之中，一次又一次地经历失败。真是要让我们痛定思痛！

四，对神敬畏与顺服

约书亚就俯伏在地下拜，说："我主有甚么话吩咐仆人。"

成为耶和华军队的士兵有两个必要条件，这也可以说是约书亚带领以色列人得胜的秘诀。第一个是对神的敬畏，第二个是对主的顺服。

"俯伏下拜"－－表达的意义就是对主的敬畏。

对敬拜对象的敬畏可以产生巨大的精神力量。撒旦魔鬼引诱主耶稣的时候，就是要主耶稣去敬拜牠，对耶稣说："你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。"（太4:9）世界上有钗h的人敬拜邪灵的时候，也从邪灵那里获得能力。就连第二次世界大战的时候，德国人对希特勒，日本人对天皇崇拜都使他们获得邪恶的能力。

我第一次走进教堂，开始崇拜的时候听到"上主今在祂的圣殿中，万国的人当肃静……"的时候，就有想跪在祂的面前来敬拜的感动。我们的主是万王之王，是天上和地上及地底子一切的主宰，我们敬拜祂会获得多么大的力量呢？我们不说是在我们日常的生活中去敬拜祂，就是在主日敬拜的时候，常常站在神的面前也没有敬畏，如果这样，我们的力量从何而来？

我们如果对神没有敬畏，我们在祂面前的事奉也不讨祂的喜悦。像当年亚伦的两个儿子，在敬拜主的时候献上凡火，得到的却是被击打而死的下场，这都是前车之鉴哪！

"吩咐仆人"－－表达的意义就是对主的顺服。

现代社会没有人可以吩咐另外一个人做甚么事情，为甚么呢？因为人人都是平等的，就是上下级的关系，虽然上级有权要求下级去做一些工作上的事情，但还是应该"请"字在先，彼此尊重。"吩咐仆人"这个词句是在封建社会，奴隶制度的环境之下使用的。仆人多是主人用钱买赎的，主人对仆人有绝对的占有权，主人对仆人的吩咐，仆人一定要执行。所以，当仆人对主人说“吩咐仆人”时候，是表明自己全然尊命与顺服，并且对主人的尽职尽责。

约书亚进入迦南地面对强大的敌人的时候，以对神全然的敬拜和顺服来到神的面前，使自己和以色列人全然顺服在神的带领之中，这便是以色列人以少胜多，以软胜强的秘诀。

五，放下自己的道路，全然成圣

耶和华军队的元帅对约书亚说："把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。"约书亚就照著行了。

在我们一般的信徒看来，敬拜神，顺服神已经很不错了吧！可是，这位耶和华的元帅却对约书亚提出更进一步的要求："把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。"问题是，为甚么要脱鞋，而不是衣服裤子之类的呢，这些东西都不是世界上的东西吗？

衣裤是为了我们遮羞保暖的，唯有鞋是为了我们走世界上的道路的。鞋象征著我们在世俗里的追求，走世界的道路。而这些是不圣洁，不合乎神的心意的。例如后来，约书亚带领以色列人攻打弱小的艾城的时候，尽然溃不成军，大量的人员伤亡。为甚么？就是因为小小的亚干，贪爱世俗，私藏了不能据为己有的战利品。

自觉不自觉得走世界的道路就是我们生命的实况，正如保罗所说："我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。"（罗7:18）约书亚当时有敬拜主，顺服主的心志，但他自己没有醒悟到，自己还穿著世上的鞋走世上的路，在顺著肉体的意愿做事情，而这些东西都是不圣洁，不讨主的喜悦的。

我们常常要思想，我们有没有穿著走世界之路的鞋子跟随主？当时，耶和华的元帅要约书亚脱下这鞋子，约书亚就照办了。现在，当我们准备同心合一地走天路，建立主的教会，拓展神国的事工的时候，我们有没有看到我们自己穿著走世界道路的鞋子，我们是不是也像约书亚一样脱下这走世界道路的鞋子，走进主的圣洁呢？

怎么成为圣洁？其实我们每个人都知道该怎么行才是圣洁，只是行不出来而已。保罗在罗马书第八章以他自己属灵的经验告诉我们：「如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。」（罗8:9）「你们若顺从肉体活著，必要死；若靠著圣灵治死身体的恶行，必要活著。」（罗8:13）「让我们把自己顺服在圣灵的带领之中，不圣洁的道路不要走，不圣洁的事情不要做，不圣洁的话不要说，不圣洁的观念不要想，不圣洁的东西不要看，不圣洁的话不要听！我们不是不能做到这些，保罗在得胜的经历之中告诉我们：「我靠著那加给我力量的，凡事都能作。」（腓4:13）

六，劝勉与鼓励

自从教会建立到现在，我们一直生活在属灵的争战之中。有的时候我们靠著主打过胜仗，很多时候却是败下阵来。随著主基督再来的日子的逼近，更大的属灵争战已展现在我们的眼前，我们每个主的儿女需要像约书亚一样，第一，认识处境的严重性，在上帝的面对求帮助；第二，带著我们敬畏的心来到主的面前；第三，以仆人的心态顺服主的带领；第四，靠圣灵的帮助，有一个圣洁的生命。这样，约书亚当年在耶和华军队的元帅带领之下得到的胜利，必然也是我们今天在圣灵的带领之下得到的胜利；约书亚当年在耶和华军队的元帅带领之下得到神的应酗圻a，必然也是我们今天在圣灵的带领之下得到的天国。