南塔光舊約講座 還原「榮耀」本意

「榮耀」這個詞對於信徒最熟悉不過了，它在聖經出現多達489次，經常和神聯繫在一起。不過，真正瞭解「榮耀」在聖經的含義的人可能為數不多。上週末紐約南塔光聖經學校就對「神的榮耀」進行專門講解。

校長顧奇偉牧師表示，很多信徒對「榮耀」的理解僅停留在字面的意思。根據字典「榮耀」有四種用法：一個是描述大自然之美麗（例如草木茂盛，欣欣向榮）；一個是描寫家庭興盛、繁榮；還有就是和「恥辱」相對；最後就是有「光榮」的含義。

「但神的『榮耀』有完全不同的定義。」他説，該字彙基本意思來源於動詞「看重」、「器重」，後來引伸到「放光芒」和「尊容」，意思是佩服和敬畏那高貴的品德，特別榮耀神聖的地位、富裕的財產等。

該詞彙還經常和神榮耀的光輝聯繫在一起。比如，神將「榮耀」、「尊容」作為冠冕賜給聖潔不犯罪的人(詩 8：5) ，這表明神創造的恩典。不過顧牧師指出，聖經多處的「榮耀」還是描述神超過萬物之上的地位(詩57﹕5-11，108﹕5，113：4，138﹕5) 。

簡單來講，神的「榮耀」表現為可見的美麗奪目、燦爛輝煌和富裕滿足(創31﹕1，哈2﹕9)﹐同時也表示以色列祭司服事神的地位值得尊重(出28﹕2，40) ，以及將軍得勝歸來的獎賞(詩21﹕5)。

其次，「榮耀」還有特別尊重和敬畏的意義。因為榮耀最重要是指出以色列百姓敬拜神行動的結果，在此意義上﹐以色列民眾在公開場合用詩歌和傳達信息來尊敬神(詩29 ﹕2等)。但是當以色列人離開神，神的榮耀就離開他們(撒上4﹕21-22)。

另外從實踐意義理解，神的榮耀是指他實實在在地光臨在他的百姓中，顯得那樣有力、那樣奪目、那樣聖潔。

以上是舊約聖經有關「榮耀」的解釋。接下來，顧牧師又簡單總結了新約中「榮耀」的五點含義。首先，人過去都是榮耀自己，虧欠上帝的榮耀(羅3﹕23)；其次，榮耀是神的(太6﹕13)。

再次，耶穌基督通過十字架使得羞辱變為榮耀(太27﹕27-31，賽53﹕1-12)；第四：保羅看見神的榮耀之光無法站立(徒22﹕11)；最後，基督徒人生的目的應是榮耀主耶穌，而不是榮耀自己(約12﹕28，17﹕4)。