曾经喻为亚洲基督教大国的韩国，近十年出现一批被称为"迦南基督徒"，年青人离开主流教会，但仍保持信仰，原因何在？他们往哪里去？
个人在社会上流与教会张力
基督教大韩监理会牧师、山梨英和大学宗教主任洪伊杓（Yipyo Hong）在日本基督教新闻社KiriShin网站分析，韩国10年100万年轻人离开教堂，归纳原因有四：1. 关注生活在社会向上流动 2. 不满教会威权主义 3. 教会流于形式上的关系 4. 疫情教会群体受排挤。这成为韩国基督教发展的隐忧，但也带来新现象。
洪伊杓引用神学研究生学院、牧区数据研究所，对700名年龄20至30岁的基督教青年男女进行调查，了解他们对韩国社会和教会的看法。
结果显示，认为金钱成为社会最高价值（92.3％）、生活很难升到更高水平（86.4％）、忠诚的人会输掉（84.7％）、按照现时话生活将无法成功（40.4％）。调查反映经济能力较弱的年轻人不太可能维持其宗教生活，他们对现实生活、关心工作比较到教会更感兴趣。
教会治愈信徒心灵 确立正面形像
对于"迦南基督徒"的现象，调查发现大学毕业后离开教会（50％）、参加家庭教会（77％）。
洪伊杓分析，"迦南基督徒"认为主流教会"与时代有差距"和"流于形式上的关系"。此外，在新冠肺炎疫情，年青信徒离开主流教会的速度正加快，原因是自从韩国新天地教会出现集体感染，社会大众对教会持负面态度，认为是一个麻烦的群体。
面对"迦南基督徒"现象，洪伊杓建议教会确立4个正面形像："为社会提供良好指导"、"医治心灵"、"基于福音"、"帮助弱势"的教会。否则，他担心"迦南基督徒" 数量可能从10年增加20％上升至40％，教会失去社会功能，并陷入封闭式的宗教之中。
"迦南基督徒"之名源自南韩，意即离开本身所属的堂会，不再回到教会崇拜，但仍然持守信仰的基督徒，在西方称为"无教会者"、"出走信徒"、"不聚会者"。
