曾經喻為亞洲基督教大國的韓國，近十年出現一批被稱為「迦南基督徒」，年青人離開主流教會，但仍保持信仰，原因何在？他們往哪裡去？
個人在社會上流與教會張力
基督教大韓監理會牧師、山梨英和大學宗教主任洪伊杓（Yipyo Hong）在日本基督教新聞社KiriShin網站分析，韓國10年100萬年輕人離開教堂，歸納原因有四：1. 關注生活在社會向上流動 2. 不滿教會威權主義 3. 教會流於形式上的關係 4. 疫情教會羣體受排擠。這成為韓國基督教發展的隱憂，但也帶來新現象。
洪伊杓引用神學研究生學院、牧區數據研究所，對700名年齡20至30歲的基督教青年男女進行調查，瞭解他們對韓國社會和教會的看法。
結果顯示，認為金錢成為社會最高價值（92.3％）、生活很難升到更高水平（86.4％）、忠誠的人會輸掉（84.7％）、按照現時話生活將無法成功（40.4％）。調查反映經濟能力較弱的年輕人不太可能維持其宗教生活，他們對現實生活、關心工作比較到教會更感興趣。
教會治癒信徒心靈 確立正面形像
對於「迦南基督徒」的現象，調查發現大學畢業後離開教會（50％）、參加家庭教會（77％）。
洪伊杓分析，「迦南基督徒」認為主流教會「與時代有差距」和「流於形式上的關係」。此外，在新冠肺炎疫情，年青信徒離開主流教會的速度正加快，原因是自從韓國新天地教會出現集體感染，社會大眾對教會持負面態度，認為是一個麻煩的羣體。
面對「迦南基督徒」現象，洪伊杓建議教會確立4個正面形像：「為社會提供良好指導」、「醫治心靈」、「基於福音」、「幫助弱勢」的教會。否則，他擔心「迦南基督徒」 數量可能從10年增加20％上升至40％，教會失去社會功能，並陷入封閉式的宗教之中。
「迦南基督徒」之名源自南韓，意即離開本身所屬的堂會，不再回到教會崇拜，但仍然持守信仰的基督徒，在西方稱為「無教會者」、「出走信徒」、「不聚會者」。
