教牧参政去多尽? 神学院长冀生命改革社会

教牧参政去多尽? 神学院长冀生命改革社会
教牧参政去多尽? 神学院长冀生命改革社会

教牧应否参政以及参与的程度去到哪界线?在复杂的社会众说纷纭的议题里,教牧需要在政治光谱中寻找角色。

教牧参政出于关怀社会

美国基督工人神学院副院长、副教授赖可中在新一期《教牧分享》撰文分析。他先从政治一词的定义角度看教牧参政的层面。政治分广义和狭义:广义是从城镇之词而来,指成镇的生活和居民的责任,例如民众的政治参与因著对社区关怀;狭义是指城镇的治理包括制定政策、执行和监督,例如个人或团体从事政治活动。 因此,教牧参政是属于前者,出于对社会的关怀。

牧者参政三原则:天国子民责任

现居于美国加州小镇的赖可中指,去年10月市议会计划在区内开设十间大麻店, 数百民众到市议会抗议,结果议员在压力下否决通过该议案。赖可中认为,教会牧者可参政但会面对不同的声音造成压力,不过教会是住在世界的属灵群体,在地上活出属灵的样式,因此他建议,教会牧者参与政治持守三项原则。

他认为,教牧参政大前提是关怀社会,在《圣经》耶稣以好撒马利亚人为比喻教导信徒爱邻舍,信徒拥有双重身份既是天国子民也是地上国民,按此原则教牧不单关怀社会,还需鼓励信徒参与,尽地上国民责任发挥天国子民的影响力。

教会合一为重

教牧在不同的政治立场上不宜偏袒避免教会撕裂,因此需要教导信徒守护教会 活出合一的见证。赖可中表示,教牧不适宜在教会呼吁会众支持任何政党或候选人,无论哪位政治人物上台都有其限制和缺乏,信徒需要跟随耶稣基督学效祂的样式。教牧也需要让信徒明白《圣经》原则性的教导作为行动的指引,例如马太福音22章21节教导人民要向政府纳税,在申命记15章7至8节信徒有责任救济贫困者,这都是原则性的观点,至于怎样实行可以从详计议。

赖可中亦指,教牧需要鼓励弟兄姊妹互相尊重不同政见的表达,免得在争议中软弱跘倒别人,正如使徒保罗在哥林多前书8章9节说:"只是你们要谨,慎恐怕你们这自由,竟成了那软弱人的绊脚石。"

生命改革社会

他亦提出第三个建议,就是教牧要持守教会委身的方向。教会是属灵群体接受主耶稣基督大使命,敬拜主、传福音、建立基督的身体。无论任何行动包括参与政治活动都不能缺少这些元素,教会牧者不是倡导改革社会者,而是引领信徒回到圣经,从生命的本质实践上帝的公义、圣洁、慈爱、美德,在世人面前作见证。

赖可中总结,教会牧者参政甚至鼓励信徒关怀社会,是用生命改革社会,以神的国降临、祂的旨意行在地上如同行在天上,这才是教牧参政的终极目标。