世道纷乱是非怎辨？香港归正福音教会9月19至21日举办归正神学讲座"基督教世界观"，从加尔文主义建构基督教的世界观，让信徒从上帝的主权和恩典之中欣赏祂的创造，同时防避迷失沉沦在俗世的观念。
香港归正福音教会主任传道李政斌指，每一个人有自己的世界观，主宰著生活模式。基督徒的世界观从宗教建构出来，不同宗派的教义折射出不同的观念，包括政治、经济、文化等。而加尔文主义代表了"一种政治运动，在民主宪制下保障各国的自由。"
基督徒入世与出世
他引用20世纪深受加尔文主义影响的普林斯顿神学院护教学教授梅晨（J. Gresham Machen）所说："基督徒要以上帝的话来影响世界，基督徒不是单单蒙召在教会事奉，也包括每样世俗上的呼召，教会要鼓励基督徒不要只称为文化的消费者，而是要成为形成文化的人。"
福音派监狱团契创办人科尔森（Charles Colson）指出："基督徒世界观当然是基于圣经的启示，但是许多基督徒没有认识圣经本来是全面生活的基础，过去几个世纪以来，世俗的世界主张与基督教信仰对立，以致许多基督徒错误地将世界观以二分法来思考，将信仰体系收缩成为私人的感受和经验，完全脱离客观事实。"
美国福音派作家皮尔塞（Nancy Pearcey）认为："过分强调个人与神的关系是福音派最大的弱点，令人看不见上帝在个人以外对我们的计划，真正的基督信仰不只是在个人与耶稣的关系保持虔诚，不单是相信上帝为一套教义，真正的基督教信仰是对所有现实的理解与看法。"
在冲突的世界坚守福音使命
李政斌表示，加尔文主义高举圣经、上帝主权、唯独恩典，形成全面的世界观，"作为传道人的责任是将福音传给不同的人，带领人进入成圣阶段；当按著正意理解圣经，信徒活在圣经的世界观必然与俗世的世界观有冲突，甚至会牺牲性命来见证基督。"
归正福音教会的理念包涵三点：归正神学和传统福音使命；文化使命；福音使命。信徒在世界当履行主耶稣在《圣经》马太福音28章18至20节的大使命："天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"
