基督徒受社会环境影响属灵生命难以成长？温伟耀博士在近日的讲道中以列王记下22至23章以色列王约西亚复兴国家，勉励信徒定意寻求耶和华、认定神的标准，生命便复兴。
温伟耀表示，列王记下22至23章主题是"尘封当中找到神的说话和律法书"，同样在历代志下3至35章也有记载。
事件发生在约西亚王26岁，派官员重修圣殿找到摩西律法书，非常震撼，下令全国悔改、宣告神的严厉、重新守律法。
温伟耀指，在事件中有四个人看到律法书有不同的反应，包括：约西亚、书记沙番、大祭司希勒家、女先知户勒大，"头三个人代表我们面对神话语无知懒惰的态度。"
沙番做好一份工
第一个是书记沙番，温伟耀认为他只是做好一份工作，看到神的说话没有反应，他只是如实告诉约西亚祭司希勒家递给他一卷书（22:9、10）。"沙番读神的说话是没有反应，但约西亚一听到就撕裂衣服，沙番的心不在神的话，没有反省书记的工作都是神圣，没想过是神的殿，神有什么说话向他说，他视而不见听而不闻。我们在工作上努力勤奋，崇拜事奉都只是做好一份工，心不在打开圣经读完也没用。"
希勒家心神不在
第二个是大祭司希勒家，温伟耀指，大祭司应该敏锐全国家属灵的状况，他是第一个看到律法书，作为大祭司应该知道是不寻常的书卷，但只是交给书记沙番，没有体贴属灵的需要。他在过去的日子没有理会以色列人属灵的软弱。
温伟耀解释，"约西亚从8岁至26岁十八年来都想恢复国家的属灵状态，但身为大祭司竟然没有被感动，没有体贴神的心，看圣经也没有反应。圣经不是有神奇功效，是在乎人的心灵有没有寻求渴望祂。"
户勒大马后炮
第三个是女先知户勒大，温伟耀称她为"马后炮"，当有人发现书卷交给女先知，可见她有权威来评价律法书，但她只懂说辉煌的说话，指责人民，耶和华降祸（22:16），"但她怎么不早些宣告神的震怒？看到国家的堕落，这是她的职责。"
温伟耀又指，"这三个人都有我们的影子，有国内信徒经历文革，每一句的经文都记熟背诵，当一个人很多顾虑，就会封闭人对神的敏锐，以致圣经陈列出来读了也没上心，这令人震惊难过。"
约西亚的属灵榜样
温伟耀称赞约西亚是我们的榜样，是以色列国最后一个复兴的皇帝，"他没有预料找到圣经经卷，该书卷可能是申命记28章，记录到以色列人将离开埃及旷野 入迦南，摩西却进入不到迦南，说了遗言成为申命记。"
申命记告诉以色列人有两条路，一是入到迦南遵守耶和华的律法得祝福和亨通； 第二条路离开神拜别的神，神也不会与以色列人同行，受苦灾难贫穷不要埋怨上帝，神给人自由选择。
约西亚听到这些信息非常震撼，非常震怒，因为从来没有人告诉他："你们去为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华；因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵著书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。"（22:13）
约西亚反应一：定意
温伟耀指，约西亚对神的信心令人佩服，他从小长大没有属灵的环境培育他，父亲和祖父都是不爱神的，父亲们都是异教神的名字。"在历代志下记载，约西亚到了16岁决心坚持寻求耶和华的话，虽然权贵腐败围绕他，但他的心向著耶和华， 跟随先祖大卫一切所行的不偏左右（22:2）。他在20岁坐定王位著手清理国家的偶像；26岁修建圣殿，他的态度值得我们学习。"
温伟耀认为，凡事不要怪责环境的影响，是我们对神的心，"不要怪责教会冷淡怎爱主，教会历史永远都有冷淡的人也有爱主的人，爱主的人成功为什么我们不能？约西亚的成功是定意寻求耶和华。"
约西亚反应二：认定神的标准
约西亚第二个反应是撕裂衣服，认定耶和华惩罚以色列人，温伟耀解释："当时的背景，亚述帝国势力下滑，巴比伦兴起但未攻打以色列，所以国家仍处于风平浪静、经济不差的境况，但约西亚的反应表示仍相信神惩罚他们，这不是来自已经发生的经验，是完全相信圣经的说话：如果以色列人爱神，神就会祝福他们。因此约西亚对神的惩罚很清楚，不需要经验来证明，以神的标准来衡量。"
温伟耀勉励信徒："同一本圣经，有些人整个生命震撼，因为他的心早已聆听神的话，神的话一出就有亮光有力量，让我们尊重及向往神的标准，生命就会改变。"
