年青人离开教会及如何牧养离堂者，是香港教会关切的问题，伯特利神学院柏祺城市转化中心3月19日举行"留堂会、离堂会"问卷结果发布，教会更新运动总干事胡志伟提出牧养离堂者三向度：展示真诚、兼容、挑战委身。
美国青年出走教会调查
教会更新运动总干事胡志伟借用美国一份青少年停止返教会调查作参考，报告指出首五个原因分别为："转校"、"教会领袖好批判及伪善"、"教会人际关系疏离"、"不赞同教会对政治立场与社会议题"、"因工作未能返"。
胡志伟再指出，据惠顿学院比利格雷厄姆中心执行主任埃德·施特策（Ed Stetzer）2014年撰文探讨美国高中生流失现象时显示，有七成青少年短暂反叛出走堂会一段年日，离开的主因是教会生活在其人生阶段并非首要。
胡志伟指该报告与柏祺"留堂会、离堂会"问卷调查类似，从而让教牧再思青年信徒出走教会的问题，正如埃德·施特策所说："他们出走是经过几番挣扎带著伤痛在无可奈何情况下才与堂会切断关系，可能是教牧弟兄姊妹不理会他们内心的呼喊，或不予机会与空间表达真实感受，致使在孤立无援下伤感离开。因此教会要理解他们出走的现象，必先从人生成长历程、教会文化偏差、新世代信徒持守价值不容于现存堂会等因素了解，任何简单化的解说与答案不一定有助我们作出全面与客观的分析。"
至于英国，Tearfund UK Church segments 2015年将教会人口分为四大类别，按比例划分为离堂会信徒（37.1%）、未返教会人士（35.4%）、返教会信徒（16.6%）及边缘信徒（10.9%）。
教会难民渴望在教会觅真诚
因此，胡志伟表示，不稳定返教会（dechurch）与离堂会者（unchurch）两者是不同的，前者曾热心返教会，后者是未曾返或间断地返教会，而胡志伟引用《Church Refugees》一书所指，该些不稳定返教会人为"教会难民"。
其特点是，他们其实是渴望到教会，只是在教会不能做回真正的自己、被会排斥，他们期望在教会找到真诚委身的群体。
教会展示真诚
胡志伟认为，教会可朝三方向牧养离堂者：展示真诚、兼容、挑战委身。
他引用神学家Lesslie Newbigin所说"教会是诠释福音的群体"，以及曼彻斯特卫斯理研究中心教授Howard A. Snyder指"未来的教会需要有健全的圣经与真实凡经历，教会并要展示真诚"；神学家潘霍华亦指"青年事工首先是关乎人与上帝的相遇，不是关于教会发展的策略"。
胡志伟强调："教会活出真诚才是真正的教会，当福音变成产品、事工来售卖，人倦就不感兴趣。"他表示，去年8月泰泽团体在香港联同多间教会合作举办"信心及修和之旅"国际青年聚会，吸引无数年青人，反映他们渴望简单真诚的教会。
他并指，今天的教会面对信徒流失，不能像八、九十年代青年归主协会的"寻羊运动"，针对性地成立团契给该批人，而是要让年青人有空间探索问题。
他亦认为，教会虽然流失信徒，但仍需植堂，只是要有特色"款款不同"如每个子女都有不同的性格。
教会兼容建立信任关系
教会便达到兼容性，胡志伟举例，教会可有多种不同风格的崇拜与讲道、小组与团契，不应执著某款盛器之形，要求必须一律才能合乎体统，学习兼容尊重差异。
他指出："不少教会领袖常出于善意，为会众预备这个聚会，预备那个课程；有时不自觉教牧变成『怪兽教牧』成为过度关注属灵子女的属灵父母。成年教牧控制太多，便会破坏信任关系。『有控制没信任』是现今香港社会整体的情景。"
至于怎样减少信二代出走教会，胡志伟提到有七要素，包括"父母的信仰"、"祈祷"、"信仰的重要"、"有来自堂会成年信徒的跨代同行"、"第一手个人信仰经历"及"减少不必要疑惑"。
所谓跨代同行即是教会的群体作为新生代的榜样，分享智慧经验，有著温度的陪伴，"跨界必需从教会内开始，若内部无法跨代，遑论谈到跨社会议题、跨政治立场，如何能向世界作见证？"例如外展事工邀请有训练的信徒，让他们增加归属感。
关切感受不等于降低要求
至于挑战委身，胡志伟认为是找到热诚所在，"教会注重青少年感受，讲求接纳，避免作出道德判断，背后是重视个人价值的理念。但只顾个人感受却不敢按信仰对人作出要求不挑战青少年作门徒，就不能建立生命。"
他强调，这非降低教会对信徒要求，讲道不要浅白反而要挑战他们。
