基督徒面对社会未人如意的事，在大环境下怎样自处？独自其身消极抵抗，还是凭信只讨神喜悦，以属灵智慧活出一片天？宣道会北角堂主任萧寿华牧师近日主日证道，呼吁信徒不论在何时、何地经历何事，爱上帝是人生首要目标。
萧寿华牧师引用《但以理书》主角但以理作例，身处异邦被王权辖制仍不违主道以上帝为念，最终其影响力延及跨代，回顾历史并让人看到上帝恩手仍在掌权。
但以理书被列为历史书，写于约主前550至535年之间，以作者的名字为书名，但以理名字意为"神的审判"。但以理书1至6章记载但以理的故事包括的6个事迹；7至12章记载但以理所见的异象。
上帝掌历史 人信心坚定
但以理在主前606年尼布甲尼撒第一次围困耶路撒冷时被掳到巴比伦，其时约十多岁,由于容貌问出众，他与三友被选在巴比伦宫中受教育准备参与朝政。不过但以理等人敬畏神宫中洁身自爱不沾偶像之物，蒙神特别眷顾赐给他们智慧聪明超过通国的哲士十倍。但以理从年轻到年老忠心于上帝宁愿舍命也一生格守不渝的祷告，为神作了美好的见证。
萧牧师表示，上帝容许将以色列民被掳掠交给外族，并非单纯属于历史的发展，从整个历史事迹看到但以理在古列王仍在，上帝使用他发挥影响力至下一代（1:21），"上帝感动古列王的心，准许犹太人返回耶路撒冷，当人看到上帝掌管万有和人生，人的信心更加坚定。"
在英国很多教堂已荒废甚至卖出变酒吧，但教会却有另类的发展，关顾中东难民。萧牧师勉励信徒，无论在社会、家庭、工作遇上不如意，当读到但以理书，便让我们看到祂的恩手仍在掌权。
无惧权力者 当分别为圣
此外，信徒面对世上的王权不用惧怕，当以上帝的道分别为圣。
在但以理书1章，巴比伦王尼布甲尼撒入主耶路撒冷后𫍙施行管治策略，从以色列人的宗室和贵胄中，选拔相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备的少年精英，赐给他们佳肴美酒，学习迦勒底文字，她使他们融入文化日后服从君王。
但以理与三位朋友不为眼前的美物吸引拒绝用酒，萧牧师指，"酒代表玷污，用酒表示认同王权，但以理与朋友却不畏王权。"
潜在殉道者
萧牧师分享，国内有基督徒医生被要求骗病人做不必要的检查和手术，该名医生不做违背上帝的事，就如但以理一样，"他们或许付上生命代价，但仍坚守主的吩咐，这些人称为『潜在殉道者』。"
萧牧师重申，信徒既经历上帝奇妙恩手的拯救，就需决心凡事讨主喜悦。
