每年一度第92届"港九培灵研经会"于8月1至10日举行，今年因新冠肺炎疫情转在线上直播，主题为"以爱同行齐心守望"。首日早堂研经会由戴浩辉牧师主讲，题为"生命载道的守望者 : 以西结先知的时代信息"。
以西结在被掳困境时蒙召
第一天的讲道焦点为上帝对先知以西结的呼召及他的回应。香港信义宗神学院副院长戴浩辉介绍以西结指，他是在以色列民危急存亡的时候以生命守望的先知。他是祭司，祭司是父传子，父亲都是祭司。以西结生于提勒亚毕，即今天以色列台拉维夫；巴比伦攻陷以色列将部分精英留在废墟协助重建，以西结是其中一人，因而推测他是以色列祭司中重要人物。
上帝给能力港人回应时代
上帝藉著异象呼召以西结做先知始于以色列民被掳第五年，主前593年，大约是中国春秋五霸时代。戴浩辉用今天香港的环境解释何谓"被掳"，诸如生活受局限只有部分自由、在新冠疫情下教会聚会都无法实体进行、港区《国安法》有人觉得可保障也有人惊惶移民。
"被掳的人无助、忧虑、困惑，上帝在大时代仍然呼召我们，授予能力给我们去回应。" 戴浩辉鼓励信徒，无论决定留港或是移民 ，在大环境之下，上帝都给我们能力。今天基督徒藉著以西结书找到方向回应召命，条件就是"有信靠的心走事奉的道路"。
基督徒务要传道
上帝呼召以西结是要他向以色列文宣告 : "主耶和华的话如此说。"以西结两种心情回应上帝的呼召："备受激励"和"受感染的心"。以西结被激励，上帝要他站起来然后灵进入他心内，有上帝同证他是为道发声的人。
戴浩辉挑战信徒思考上帝邀请自己做生命呼召的仆人，上帝的呼召不单是做传道人，是每一个人都为祂作见证。至于"受感染的心"指，无论以色列民听不听从上帝都差遣以西结宣告祂的话语，基督徒我们 的心有否受到上帝感染。
他引用去年巴拿（Barna）研究报告，在美国超过一半返教会的受访者没有听过大使命。另一个调查基督徒对信仰的态度，将1993年与2018年对比，基督徒受访者认为"应该与人分享信仰"，1993年占90%、2018年下降至64%，信徒爱灵魂的心减弱。
戴浩辉继续指，上帝在以西结呼召当中确立一个重要的原则，对方无论听信与否，先知务要传道。上帝差遣以西结的同时坚固他的信心不用怕，以西结的名字就是上帝坚固。
最后，戴浩辉认为，回应召命必须具备受激励、受感染的心，并且要走一条让神坚固接受装备的道路，这一切都是上帝的恩典。
