对于索马里目前的暴力冲突与无政府状态，似乎还没有解决方案。下一代索马里人仍然要忍受目前的困境，这真是一件可怕的事情！海盗问题尽管花费了二十亿美元的安全措施，海盗袭击事件依然愈演愈激烈。单2011年就发生了大约一百起劫持事件，赎金平均金额为五百万美元。在索马里，海盗已经成为一个产业。目前有六百多名船员被海盗扣作人质。国际社会试图寻找有效的解决方法，各国都认同对付海盗需要联合行动。基地组织的分支沙巴布（Al Shabaab）的影响力根据一些报告，这个索马里军事组织试图成为"泛东非实体"，一直从肯雅、坦桑尼亚和乌干达招募年轻人。沙巴布拒绝为国际救援组织提供通道。美国已经开始使用大黄蜂无人驾驶飞机攻击这个组织。
祷告：
亲爱的天父，索马里面对的暴力问题日益严重，求你帮助他们认识你，摆脱这些恶行；也求你使"索马里军事组织"瓦解，没有丝毫作为，因为它不能带给人民祝福。阿们。
默想：
非凡地贬下去--是与〈使自己成为〉kathistatai (一) 所以凡想要与世俗为友的、就是与 神为敌了。〈雅4:4〉论到在与世俗为友，雅各还有更启发性的教导。这里用的希腊文是kathistatai，意思是"放在那位置、制定、使变成〈直译是"贬下去"〉"。这很有意思，当我们消极地接受"世界提供的东西很好"这想法时，就把自己贬到神敌人的位置。我们站在敌人的领域，我们被征召入敌人的军队。消极的基督徒信仰，与积极的不顺服没什么两样。消极的基督徒信仰，与踏入敌人的阵营一模一样。怪不得主耶稣绝不容忍骑墙派，要么火热，要么冰冷，要不然退出。我们对主耶稣的顺服行为，雅各的看法相当实际，要么积极参与在战斗中，为万王之王执行任务，要么就属于敌人，绝对没有犹豫不决或中立的空间。如果有倾向渴望得到世界提供的东西〈即使并没得到它们〉，就已经站错了。有部份人相信，我们不做太迷信的基督徒就可以。甚至有些人认为基督信仰只是一种较高形式的道德观，或申命记其实就像Emily Post 那样，门徒训练则成了训练一种适当社交礼仪的课程。(注﹕Emily Post 是美国礼仪专家，以《社交规范蓝皮书》为"美国风范"建立起一套标准。)
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