對於索馬里目前的暴力衝突與無政府狀態，似乎還沒有解決方案。下一代索馬里人仍然要忍受目前的困境，這真是一件可怕的事情！海盜問題儘管花費了二十億美元的安全措施，海盜襲擊事件依然愈演愈激烈。單2011年就發生了大約一百起劫持事件，贖金平均金額為五百萬美元。在索馬里，海盜已經成為一個產業。目前有六百多名船員被海盜扣作人質。國際社會試圖尋找有效的解決方法，各國都認同對付海盜需要聯合行動。基地組織的分支沙巴布（Al Shabaab）的影響力根據一些報告，這個索馬里軍事組織試圖成為「泛東非實體」，一直從肯雅、坦桑尼亞和烏幹達招募年輕人。沙巴布拒絕為國際救援組織提供通道。美國已經開始使用大黃蜂無人駕駛飛機攻擊這個組織。
禱告：
親愛的天父，索馬里面對的暴力問題日益嚴重，求你幫助他們認識你，摆脱這些惡行；也求你使「索馬里軍事組織」瓦解，沒有絲毫作為，因為它不能帶給人民祝福。阿們。
默想：
非凡地貶下去--是與〈使自己成為〉kathistatai (一) 所以凡想要與世俗為友的、就是與 神為敵了。〈雅4:4〉論到在與世俗為友，雅各還有更啟發性的教導。這裡用的希臘文是kathistatai，意思是「放在那位置、制定、使變成〈直譯是「貶下去」〉」。這很有意思，當我們消極地接受「世界提供的東西很好」這想法時，就把自己貶到神敵人的位置。我們站在敵人的領域，我們被徵召入敵人的軍隊。消極的基督徒信仰，與積極的不順服沒什麼兩樣。消極的基督徒信仰，與踏入敵人的陣營一模一樣。怪不得主耶穌絕不容忍騎牆派，要麼火熱，要麼冰冷，要不然退出。我們對主耶穌的順服行為，雅各的看法相當實際，要麼積極參與在戰鬥中，為萬王之王執行任務，要麼就屬於敵人，絕對沒有猶豫不決或中立的空間。如果有傾向渴望得到世界提供的東西〈即使並沒得到它們〉，就已經站錯了。有部份人相信，我們不做太迷信的基督徒就可以。甚至有些人認為基督信仰只是一種較高形式的道德觀，或申命記其實就像Emily Post 那樣，門徒訓練則成了訓練一種適當社交禮儀的課程。(注﹕Emily Post 是美國禮儀專家，以《社交規範藍皮書》為「美國風範」建立起一套標準。)
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