第一场"永生的真谛"取自约翰福音10章10节"盗贼来 、无非要偷窃、杀害、毁坏，我来了、 是要叫羊〔 或作人〕 得生命、 并且得的更丰盛。"周牧师以耶稣带给我们的丰盛的生命为切入点，介绍了信仰的本质，并且接受耶稣的主要价值就是——得永生。通过罪人短暂的人生和在主里所拥有的永生之对比，再加上周牧师自己和父亲的信仰经历，周牧师向与会者见证"得著耶稣的生命才是永远的生命、才有丰盛的生命"。在第一场讲道结束之后，即有两位慕道友受圣灵感动，决志跟随耶稣，寻求永生之道。
第二场"重生的改变"，周牧师通过使徒在彼得前书1章里的信息"他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，教我们有活泼的盼望"来说明，生命的改变就是从死到活，从没有盼望到有活泼的盼望，并且赐给我们天上永远的基业（3-4节）。藉著重生的改变，我们的身份也发生改变，彼得告诉我们"是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。"（彼前2：9）。
在下午的"重生的印证"讲道中，藉著"认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。"（约17：3），周牧师解释了"认识耶稣"的真义。他指出，希腊文里的"认识"有"关系上的认识"和"理性上的认识"两种，作为基督徒应该要对耶稣有"关系上的认识"。重生的印证还表现在圣灵引导我们去祷告（罗8），引导我们知罪（约16：8），并明白一切的真理（约16：13）。
但周牧师亦坦言，即使重生的基督徒也还会犯罪。通过希腊语的两个时态 Aorist和Present，他介绍了基督徒的犯罪和没有重生的人犯罪的不同，那就是：重生的人犯罪后会醒悟、悔改、以至回转，是点状的（Aorist），而不是线形的一直犯罪（Present）。"重生的印证"帮助会众省察并坚固个人的信仰。
最后一场讲道"信心的要素"中，周牧师强调，信心的标准不是自己的标准，而是圣经所说的标准。圣经上所说的"信"是信福音，是信十字架的真理。耶稣曾经说过 "你们当悔改，信福音。"（可1：15） 周牧师解释，悔改是态度，等于是How do you believe；福音是内容，等于是What do you believe。真正的信仰是有行动的，会带来影响力。最后，周牧师劝勉会众与神相连，活出信仰。
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主任牧师：冯忠强牧师
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#更正启事：上文于1月5日经修正，聚会名称应为"生命复兴聚会"而非"生命复活聚会"，敬请读者见谅。
