中国大陆对教会的严控程度愈来愈加剧，对香港及台湾的影响有多少，一直是教界所关注。台湾玉山神学院助理教授陈文珊日前出席全球台湾研究所举办的宗教与台湾民主化讲座时，表示担忧港台的宗教自由渐被挤压。
港台牧者自我审查
台湾玉山神学院助理教授陈文珊指，中国宗教政策收紧打压国内教会之余，控制的力度已蔓延至香港，并且波及台湾。
陈文珊直言，香港部分教会的牧者、神学院教授为了在中国大陆可以继续发展事工，对中国打压教会保持沉默，不愿意碰触较敏感的议题，寒蝉效应近年扩及香港，这种现象正趋向台湾。
她解释，台湾有些宗教团体承担大型的活动，但有质疑其庞大的资金来源，会否与中国大陆人士有关联，台湾的宗教自由又会否受干预。
陈文珊直指，中国大陆从没有宗教自由，宗教只是一种用来操控人民、监控教会的工具，以维持其政权继续延续下去。
台湾戒严时代教会屹立
不过，陈文珊认为其手法并非中国政府独有，在国民党统治台湾戒严的时代，基督教同样受到压迫。她并以台湾历史的背景下看教会求生之法，作为今天教会在强权压迫中的借镜。
她表示，当年国民党一样有宗教审查制度，"就是派一个人、派一个党工坐在下面听你讲道或检查你的出版刊物。"
在白色恐怖气氛下，一些中国非政府组织工作者和教徒亦不敢在公开场合表达意见和信仰："他们会分辨场合，就是如果在公开场合他们有些话就不会讲，只有在私下，例如以观光的名义来到香港，跟我们碰面的时候他们才会说出真正的想法。"
陈文珊又引述曾经在六七十年民进党驻美代表处主任、在台天主教传教士彭光理所指，虽然蒋介石与妻子宋美龄也是基督徒，但很多宗教团体在威权统治下都不敢发声。
但仍有教会不畏强权继续传道，彭光理指，"基督长老教会因日本殖民统治前即在台湾南部立足，并以台语传教、出版教会刊物，其本土化与教育性，也成为戒严时期生活在国民党极权统治下，台湾本土政治精英在追求社会正义及人权、自由的重要精神支柱，也因此在台湾民主化过程中起到重要的作用。"
彭光理更指，台湾的自由民主渐成型，对宗教包容度增加之际，中国大陆当局对宗教仍严格控制，只有官方认可的教会可以公开活动，地下教会仍然受到严厉的打压，基本的宗教自由还是极为有限。
