启示录除了是《圣经》最后一卷谈论末世的书卷，也是一封"情书"，香港神学院神学及历史科副教授邓瑞强博士在香港中文大学崇基学院礼拜堂证道，以启示录21章1至27节剖析上帝的家在人间。
启示录是一封"情书"
邓瑞强指，启示录可说是一封"情书"，既是上帝在分隔两地记挂祂的子民，给他们叮咛鼓励，并愿快来相见的书信；亦是讨论历史世情的学术书信，陈述历史人所受的苦难、朝代兴亡，更是正义最终在人间彰显的约书。
在讨论正义得胜时，启示录展现出末日的新世界，在新天新地里再没有奴役、暴力、邪恶，代之而起是的新城巿、新的圣城、新耶路撒冷，坐宝座的君王颁布一切都更新，死亡、悲哀、哭号、疼痛都要过去，并且清洁指出祂就是"阿拉法（alpha）、俄梅戛（omega）；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。"（21:6）
而"胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的人的结局，就是被丢在烧著硫磺的火湖里里；这是第二次的死。"（21:8）
邓瑞强指继续，"得胜的信徒与基督一同作王，让大地回复正义，启示录第15章描述忠信的信徒是站在『玻璃海上』唱胜利之歌，他们站的地就像『明透的玻璃』。"
新天新地新特征
因此，"新城耶路撒冷"有两特征。
邓瑞强引述启示录21章16至17及21节对圣城的描写，城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有4千里，即12,000的，重点在12,000。用现在的讲法，这是2,220公里。由香港到北京的距离约为2,000公里。
12,000"斯塔德"大约是香港到北京的距离再加百分之10；长、宽、高都是一样，是一个巨大的正立方体城巿；"又量了城墙，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。"（21:17）即城楼的高度是65公尺，大约是香港一般住宅楼宇20层左右。
而"十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠；城内的街道是精金，好像明透的玻璃。"（21:21）
邓瑞强解释，书中描述两组数字"12,000"和"144"相关联。启示录所说神子民的数目是14万4千就是144（14:1）。
因此"新城耶路撒冷"第一个特征，就是指"新城耶路撒冷"代表信徒本身，"新城耶路撒冷"从天而降，显明忠信的信徒的生命是属天而不属地的。
邓瑞强解释第二个特征，"新城耶路撒冷"是一正立方体。在圣经唯一提及的正立方体建筑物是圣殿里最神圣的地方"至圣所"（王上6: 20）。因此启示录所说的"新城耶路撒冷"就是新的"至圣所"；"至圣所"正是上帝临在的地方。
若将两特征结合，结论就是圣城其实是信徒本身，是神住在人间的帐幕，信徒的生命本身就是神临在的"至圣所"。
启示录喻表信徒与上帝合一
邓瑞强表示，启示录表达的信息是："人间悠长的历史正是要表明上帝渴望住在人的生命中，透过信徒实现永恒的正义与和平。我们在历史中的使命是努力住在上帝里面，努力以上帝为家好叫我们的生命成为圣洁与世人不一样的生命，发出神圣的光明。"
另方面，当信徒看见地上不公不义的事，上帝并非对此无能为力，信徒仍要认定上帝顾念祂的家，从耶稣基督降生为人被钉于十字架救赎世人的罪，至在新天新地，黑暗都转为光明。邓瑞强鼓励信徒："我们都要看见这事，让我们好好选择人生。"
