3月27日 舍尔帕人 Sherpa

"多吃点！"一个挚爱的亲人死去之后，舍尔帕人会举行嘉瓦节。在这个节日上，舍尔帕人尽可能努力吃多点食物，因为他们相信这些吃下的食物能够养活在阴间的死者。虽然舍尔帕人是藏传佛教徒，但他们很少举行宗教仪式，嘉瓦节是一个例外。舍尔帕人比喜马拉雅山脉中的其他族群更加有名。舍尔帕人的耐力与登山经验让他们成为最有价值的登山向导。人们通常将喜马拉雅山脉中所有向导都称作舍尔帕人，但其中有些向导并不是。英国广播公司（BBC）去年四月份有一篇文章，提到"舍尔帕人"要求取消将登山遇难者的骨灰泼洒在喜马拉雅山上的计划，原因是佛教喇嘛认为这将给人们带来厄运。舍尔帕人种植土豆，作为主食。牦牛为舍尔帕人提供了羊毛衣服、羊皮鞋、羊奶、羊奶酪以及作为燃料和肥料的羊粪。舍尔帕人喜欢喝甜茶和自己酿造的米酒。 1985年，一个舍尔帕男孩看到关于耶稣的异象。不久之后，他的家人也接受耶稣作为救主。男孩长大之后，前往圣经学校学习，然后返回珠穆朗玛峰附近的一个教会，担任牧师。人数很少的基督徒可以找到舍尔帕语的一些圣经书卷和一些福音录音带。

祷告：
求庄稼的主差派资深语言学家和其他宣教士前往舍尔帕人中间。求神鼓励人数很少的舍尔帕信徒，赐他们力量去见证祂。

默想：
抓在手中─娶〈取〉laqah (一) 所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫、〈王上7:8〉 在好几篇描述所罗门王富丽堂皇建筑计划的经文中，突然冒出这句话。我们很容易草草读过，因为它毕竟无法与对美轮美奂巨大皇宫所做的生动描述相比较。可是这后来想到的句子，其实是灾祸的焦点。没错！它被看得见的福祉与成迹象包围著，从外表看来，这皇宫看起来十分美好，每个人都会想住进国王的这栋宫殿，可是它的内部却有个问题──如果我们认得描述所罗门王与法老女儿的关系的这希伯来原文，这问题将更加明显。这动词是laqah，意思是"夺来或取来"，由于它涵盖很广的意义，所以要由上下文来决定它确切的意思。从它出现在别处的经文来看，它能帮助我们了解此处的意思。创世记十二章5节用此动词描写抓来一只动物，在撒母耳记上用来表示捕获，在箴言里含有买来和获得的意思，在以赛亚书〈具有特别的目标〉它描述报复，在约伯记描写心被夺走。现在来想想所罗门王，与法老的女儿并不单是政治联姻，两人的关系还有更多可能的元素在内，比我们所想的丈夫与妻子之间，还要更积极与敌对的关系。所罗门也许发现他无法抵挡想占有她的欲望，也许他对女人的好色性已开始加强。显然他早已忘了神命令人要有洁净家庭的诫律，于是她来到他那里，或他去取得她，连同她的外国偶像。