台灣神學院院長陳尚仁表示，台灣在2004年就「性別平等教育法」立法後，同性戀運動混水摸魚，悄悄將「兩性平等」原意擴展為「性別平等」，更在國中和高中推動和播放含有性解放意識的教材，才引起社會關注。
台灣教會去年意識到事態嚴重，於是聯合其他宗教及家長團體發動了逾30人參與的大遊行，反對多元成家法案。雖然暫緩了法案進程，但過程無疑暴露了教會的一些問題，包括公共形象的低落。
他解釋台灣教會一直有社會關懷工作，包括照顧無家者、原住民教育等，但在多元成家之戰慘被醜化為偏見、橫蠻、迷信。他一方面承認教會近年只關心內部增長，忽略對社會議題發聲，影響了公共形象。
他亦指出同性戀運動亦擅長利用專業人士及知識份子發表理論，加上同志神學被鼓吹，令不少信徒產生困惑，亦暴露了教會只注重聖經教導而忽略信徒神學教育的問題，致教會在陳述為何反對同性婚姻上出現困難。
香港性文化學會主任麥沛泉亦指出，香港性文化的政治爭戰已漸漸逼迫台灣，認為教會需要在塑造公共形象和與傳媒打交道方面有所醒覺，亦認為信徒需要裝備自己，向社會傳遞信仰所教導的美好的婚姻觀，才能加強保守社會的力量。
