人工智能又献新犹，美国IBM公司研发的AI"Project Debater"早前与两名男辩论员进行人机辩论大赛，虽然与人类打成平手但游说能力更胜一筹。AI"Project Debater"能将编写演讲辞表达出来，具备已聆听和理解演讲重点并制定论据的能力。
人工智能将发展到甚么地步？未来的教会是否由人工智能取代？虚拟实境能助教会复兴？这成为了不少人关注的议题。
高举人工智能 教会"走火入魔"？
美国有软体工程师安东尼·莱万多夫斯基（Anthony Levandowski）在2015年创立"未来之道人工智能教会"（Way of the Future），他在《连线》杂志访问中表示，机器终将超越人类，既然这个趋势已经是不可阻挡，不如早日接受这个现实，并从一开始就站在机器的一边。他指，人工智能还将撰写类似福音书的刊物 “The Manual”，并且制定公共礼拜仪式。
不过，该教会提交给美国国税局的档中写道，他们的活动将专注于"实现、接受和敬奉由电脑软体和硬体发展出来的人工智能的神（Godhead）。"安东尼的工程师同事亦表示，"他对于机器人统治世界有一种莫名积极性，而且是军事上统治那种，感觉就像是他想统治世界而机器人就是他的工具。"
DCCI互联网研究院院长刘兴亮却指出，社会仍将掌握在人类而不是"人工智能之神"的手中，宗教的产生与科技的进步完全是相反的。
人工智能取代牧师？
以人工智能为神来膜拜的教会是极端的例子，但人工智能会否在某些程度上取代教会，甚至人工智能以牧者身分牧养信徒？在香港有人工智能专才及学者曾展开讨论。
从事电脑行业接触人工智能超过廿五年的David Mu在去年探讨人工智能可取代教牧的研讨会上表示，人工智能的确可以替代牧者大部份的工作例如写讲章、释经甚至讲道，透过手机视像探访亦不成问题，这对人工智能来说已有能力处理，只要输入各类有关资料它就可以运算，系统很容易便能产生多篇讲章，它更可挑选喜欢的声音广播出来。
对于处理重复规范性的工作人工智能最擅长，但会否缺乏人性化？香港浸会大学计算机科学系副教授张国威在同一场合发表，现今科技已经可以将情绪及感情化为程式载入人工智能中令机器更人性化。
但他指，世界将进入更复杂的处境如伦理道德问题，教会就不能单以人工智能来解决。他更指，牧者的事奉范围不单是局限在释经讲道，而且就算人工智能为信徒提供更准确资料，以致信徒在某个课题的认识比牧者更深入。
但他指出，牧养的关怀与行动是人工智能提供不到的。
虚拟实境助教会复兴？
另一种科技似乎亦"威胁"著教会，就是虚拟实境（virtual reality）的出现。
台湾的新生命小组教会认为，虚拟实境（VR）能帮助无法参加实体教会聚会的弟兄姊妹如伤残人士，他们可以透过VR参与敬拜，该教会相信不久的将来"虚拟实境教会"（VR Church）可以成为跨越时间及空间限制用来布道传福音，"虚拟实境教会"更可模拟圣经故事的情景让圣经故事活现眼前，吸引慕道者对信仰产生兴趣。
此外，亦有外国教会希望藉著虚拟实境的技术，丰富了崇拜时的动感，让会众崇拜时好像吃食物般调了味道，没有传统崇拜的单调，更希望著此帮助教会复兴。
香港中国布道会关浩然牧师则对虚拟实境投下不信任票。他认为虚拟实境只能算是一种手段和工具，甚至是市场行销用来吸引人走入教会的"噱头"，教会或成俱乐部，能吸引志同道合爱以虚拟实境敬拜的信徒，却绝不能靠此将人训练成真正的门徒。
