根据南韩官方Statistics Korea统计，2005年南韩不信教人口有47%，2015年增至56%，当中尤以年轻人为多。南韩盖洛普（Gallup Korea）机构同年也做了类似的调查，结果发现2005年20多岁的年轻人有46%信教，但2015年只剩下 31%。
南韩各大教会就年轻信徒人数下滑谋求方法，以吸引他们回到教会。有举办电视脱口式的节目讨论信仰、有教会研发出Apps让年轻人更容易获得估仰资讯，更将酒吧改成咖啡馆办福音活动。但有专门研究教会青少年事工的学者指此举未能针对事弊，年轻人不到教会有个人和社会的因素。
教堂争信徒像抢客宜用年轻人语言对话
专门研究教会如何吸引年轻信徒的首尔庆熙大学教授宋继荣表示，教会就像其他南韩组织一样，是个充满竞争的生态系，就像企业彼此争顾客，教堂也在争信徒，而一座教堂有多少信徒更是这座教堂是否健全的指标。
宋继荣教授表示，目前各大教会争取年轻信徒的行动不太成功，因为他们并没有处理许多年轻人烦恼的问题。"许多韩国教会有专制的结构，反而没有互动或民主的沟通结构，如此一来让年轻人无法积极参与教会的决策过程。"
宋继荣教授补充，现时有教会主动走出教会跟年轻人接触，让他们觉得舒服的语言表达自己是很重要的。但他也提到，仍有教会领袖用过时的方式讲道，只会让年轻人更远离教会。
找不到工作教会没有实质帮助
然而年轻人对教会提不起兴趣主因，是教会无法给他们提供实质的帮助。根据经济合作暨发展组织（Organization for Economic Co-operation and Development）提供的数据，目前是南韩自2000年以来年轻人失业率最高的顶点，年轻人认为信教无法对他们眼前的问题提供任何直接解决方法，这也是让越来越少年轻人信教的主要原因。
信徒失业教会提供精神安慰
此外，在南韩找不到工作就像个污点，让人无法在社会上立足，失业的年轻人可能会回避任何社交场合，教会就是其中之一。
首尔圣公会座堂副座堂主任牧师周洛炫表示，他常常遇到担心工作和财务状况的年轻信徒："我不会告诉他们人生中甚么是错甚么是对，我只会倾听他们的心声，教导他们基督教的传统怎样看。"
"当遇上工作或财务困难，我们无法提供实质协助，只能提供精神上的安慰还有鼓励。"
上教堂对找工作没帮助
今年27岁的金贤爱正在找工作，然而她仍到首尔圣公会座堂参加崇拜，她说："我来因为这里是个开放的教会，我喜欢这里的气氛。"金贤爱补充，她靠上教堂来激励自己度过充满挑战的时刻。
金贤爱表示，崇拜后会去附近的咖啡馆上网找工作，她说："有时上教堂不错，但找工作是我的正事，上教堂无法帮助我找工作。"
社会因素也做成年轻人对教会却步。
全球最大教会创办人贪污
近年来，不乏大型教会传出贪污丑闻。例如2014年首尔汝矣岛纯福音教会的创办人卷款潜逃，涉及教会1,200万美元款项，使80万名信徒、号称全球最大教会的教会声誉一落千丈。
世代差异在教会
经营"耶稣咖啡"的教会安敏浩表示，南韩的基督教"太制度化"，许多年轻和老一辈的信徒不但对宗教的看法不同，在政治倾向上也有世代差异。
在"耶稣咖啡"享用冰香草拿铁，今年40岁的李小姐说："年龄超过50岁的基督徒可能投票给保守派，我们和他们的想法不同。"
教会谈政治 两代理念不一
去年3月，南韩媒体报导安阳市恩典与真理大型教会的牧师赵容墨，载了一车的信徒去参加支持总统朴槿惠的活动，而且赵容墨还公开说所有针对朴槿惠贪污的指控"全是谎言"，并且要求"爱国人士"向上帝祈求神迹出现，这点让许多年轻信徒决定离开教会。
年轻人不信任组织的风气蔓延
许多年轻信徒除了对政治人物不信任，也开始怀疑扮演民众信仰中心的教会，这股不信任组织的风气也延烧到迎兴的"咖啡教会"，有教会也被发现没有如实呈报他们开咖啡馆赚取的利益。
实现社会正义改善经济安全
安敏浩表示，他除了如实报税也避免在讲道时讨论国家选举。他也提到基督徒能够在精神保守和政治进步上"取得平衡"，选民最在乎的莫过于社会正义的实现和改善经济安全。
