从耶稣复活反思基督徒属灵复兴的出路

昨日，在纽约南塔光浸信会举办的复活节特会上，教会主任顾奇伟牧师借著以马忤斯门的两个们徒信仰转变的场面反思了当今信徒属灵复兴的出路，他盼望信徒度过复活节能突破崇拜形式，在属灵生命上真正经历主复活的大能。

顾牧师表示，以马忤斯两个门徒是经历耶稣诸多教导、看见耶稣受苦的大黑暗﹐然而由于认识基督身份的有限﹐在面对复杂多变环境时﹐无法分辨理解复活真理的一对人。"而耶稣如何开他们的心窍﹐使他们回归复活之路的过程，现今教会切要关注，因为这亦是我们复兴信徒属灵生命的挑战。"

这两位门徒来自以马忤斯，那是离耶路撒冷约有二十五里的乡下地方。更深来看，以马忤斯的原意是"温水"，在启示录3章18节，耶稣基督曾责备老底加教会在福音事工和属灵追求上不冷不热的毛病。所以，强调那两门徒的家乡亦是暗指他们的属灵状况：属灵根基不牢、失去起初的信心，不相信耶稣的复活且信仰不求上进。顾牧师指出，"这亦映照现今基督徒的属灵光景。"

再看其中叫做革流巴的门徒。革流巴原文翻作"从父那里得到名气"，不过《圣经》指出革流巴是有（基督徒）名无（复活生命）实的门徒，对于耶稣在十字架的受难，他们满脸愁容和绝望，即便耶稣与他们同行，也是有眼不识泰山。同样，现今很多基督徒以自称神的儿子为荣耀，可是他们是否明白十字架苦难的真谛，以及亲历主复活的生命呢？

此外，革流巴也是容易被传闻说法左右、拿不定主意的人。他对复活只是泛泛而谈﹐引用大量其他见证人看见耶稣复活的话﹐自己却没有表态说过一句相信耶稣复活的个人认信。"革流巴是现今挂名基督徒的最好代表。"顾牧师指出，"正像他一样，基督徒若不发自内心确信耶稣的复活，也只算是『半个』基督徒。"

那么，主耶稣是如何引导他们睁开属灵的眼睛呢？"先要有责备！"顾牧师说，耶稣向门徒讲解摩西和众先知关于他的预言前，先有对门徒属灵迟钝的责备（路24：25）。"因此，牧者在属灵教导上尽上责任。讲道应该讲述全面真理，包括责备人的罪恶、警戒人不再犯罪要保守圣洁、并劝勉人有得救盼望等。"

"然后，更重要的是重挑圣灵之火。"顾牧师又说，"这亦是当今教会最最需要的。"因为耶稣基督是神圣灵的本身，所以他的教导具有属灵的能力，在门徒心中发出圣灵的火焰，融化他们几天冰冷的心灵（路24：32）。所以，现今教会切要渴求圣灵的降临。