最近上映的电影《天堂小屋》(The Shack)在基督徒中引发了诸多争议，有人大赞其为心灵治愈系的佳作，但有人则认为这部电影有严重的神学错误，无异于异端邪说。
这部电影带我们走入麦克·菲利普斯（萨姆·沃辛顿饰演）的世界，他带著三个儿女度假，岂料小女儿美思突然在度假营地失踪。经过警方的铺天盖地搜索后，除了在一间小屋找到她染血的衣服外，便全无其他线索。麦克深信女儿已被杀害，从此心灵饱受痛苦与愤怒的折磨。
三年半后，麦克收到一封来自"老爸"的信，邀请他到女儿遇害的小屋会面。"老爸"是他太太南(莉达美雪饰)对上帝的暱称，麦克认为这是杀害美思的凶手所为，是一场恶意愚弄！ 他决定独自重返小屋，岂料他在小屋中见到的"老爸" (奥缇华史宾莎饰)竟然是一个女人，还有亚裔女性饰演的圣灵，以及中东的男木匠耶稣。通过这次邂逅，麦克找到了重要的真理，这会改变他对发生在自己身上的悲剧的理解，并永远地改变他的生命。
基督徒读者批评这部作品对三位一体的描述不符合圣经，但其他人则为作者辩护。CBN特约撰稿人贝琳达·艾略特(Belinda Elliott)说，这整件事都象征性的，不应该表面性地理解。她说，这是"为了捕捉我们在圣经中读到的许多神的属性"。
"上帝以我们能够听到的最佳方式与我们建立关系，"艾略特写道。由于麦克有痛苦的童年回忆、暴力的父亲，也许他不能接受我们对神传统的描述，就是一个父亲的形象。
"我们为什么要关注上帝被演绎为男性还是女性，实际上圣经告诉我们他都不是这样的？神是灵，没有性别，即使圣经经常使用代词"他"，并把他描述成父亲的形象，"她说。
然而，作家、博主蒂姆·查理斯(Tim Challies)写了这部电影的影评，他表示以形像来刻画上帝，"这绝不是小事"，"圣经明确、反复地禁止这样做"。
"十诫的第三条就是禁止为神雕刻任何有形的图像。敬拜这种形像，承认这是神，或是甚至假装这是神，这都是犯了拜偶像的罪，"他在Boundless网站写道。
查理斯指出，这本书"对此悄然颠覆"，挑战读者远离基督教"先入为主的观念"，例如教会、圣经和神学，并邀请他们接受电影中的演绎。 "虽然我们研读圣经时当然要保持一定的客观性，但上帝还明确地告诉我们很多东西，这是我们需要紧紧抓住的，"查理斯写道。
"许多先入为主的观念在神学上可靠，符合圣经真理。" 查理斯还评论说，这本书"以个人经验为代价淡化圣经"，当谈及听到神的声音时，故事并没有给出与圣经的关联。小说中的福音信息也不完整，"很少谈及罪和公义"。
作家詹姆斯·德扬(James De Young)曾写作《焚弃天堂小屋》(Burning Down the Shack)，他说《天堂小屋》介绍了不同的福音，并没有强调只能透过相信基督才能建立与神之间的关系。德扬警告说，《天堂小屋》"可能会在几代人之中破坏基督教神学"。
"一个人不能使用错误来教导真理，"他告诉WND说。"耶稣是爱，但他也是真理。不强调或者忽略上帝的公义或圣洁造成了神的爱的异端，这贬低了上帝的爱。"
