"村长,你的村庄里发生了什么事情?村民们去哪里了?"一位来自库巴的阿塞拜疆教师正在向村长询问山村孩子是否有接受教育的机会。布度格村长回答说:"十年前,村庄里有大约七十户村民,但现在只剩下七户,主要是老年人,他们还想种植作物,饲养家畜,但是很难。我们没有医院,没有学校,也没有工作机会。恶劣的道路让我们一直与世隔绝。大部分村民离开村庄,前往库巴生活。我想布度格人将来很可能不再是一个有独立文化的族群。目前只有很少的人能讲布度格语,人们很少使用这种语言。当然,这是令人悲哀的。我也非常担心现在的年轻人,他们已不想在清真寺里做礼拜,他们只想酗酒。" 根据1968年阿塞拜疆的人口调查,当时只有大约一千名布度格人居住在这个国家。今天,布度格人不但离开自己的村庄,也转而使用阿塞拜疆语,这情形导致这个独特的族群失去自己的语言与特性。
祷告:
慈爱的父神,你还记得住在阿塞拜疆,与世隔绝,人口一直减少的布度格人吗﹖我们从不认识他们,也不了解他们。感谢神,今天,你让我们知道有这一个只有七户人家的布度格人。主啊,你知道吗﹖我上网找这地方,在谷歌地图出现的布度格人村庄,只是一块荒地。噢,主啊,请你就近他们,让他们分散在外的孩子和年轻人,在城市中有听到福音的机会,不受别人的欺压,给他们机会再次壮大,主的怜悯必要临到这细小余剩的人儿,必蒙记念,谢谢天父的提醒,记念这被人遗忘的族群。如此感谢祷告,奉主耶稣基督的圣名。阿们。(编注﹕提议多阅读这小族群一次,再为他们祷告多一次。)
默想:
谁付账?--如同我们 hos kai hemeis (一) 免我们的债、如同我们免了人的债。〈太6:12〉 这片语太有名以致我们容易忽略其中的含意,背诵它就像水龙头的水一样,一扭就说出来。其实,内中有非常重要的东西,重要是因它正处于公义的核心里,重要是因人没有可能做得到。除非你看到它,否则你永远把握不到这部份。主耶稣告诉我们,除非我们原谅别人,否则祂不会赦免我们〈太6:14~15〉。这是令人非常不舒服的事,尤其当我们晓得所受的苦和所受的伤害,不是轻易能解除的。赦免是有关债务的事,感情、身体、和财物上的债。赦免是打开账簿,直视收入和支出部份。赦免绝不容易。如同我们的希腊原文hos kai hemeis,在神的怜悯与我们的怜悯之间画上一条直接关系。这里的含意是有人欠了债,是我们欠神的债,原因是我们滥用、不理会、和僭越神的圣洁。祂要求我们付清债是合理的,可是我们求祂施怜悯,然后祂赦免--不是因为我们不欠债,而是因为主耶稣替我们付清了债。那债务是真的,那要求是合法的,可是解决法却是独特的。
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