台湾《基督教论坛报》报导，第13届"台湾牧者国是论坛"上，170多位牧者同工参与。论坛探讨了有关职场、中高龄、教会参与重大公共事务、高龄化、世代交替、数位化转型、教会参与差传事工及华人福音运动等多元议题。其中有关高龄化下教会牧养的议题值得关注。
随著台湾步入"超高龄"社会，高龄化俨然已成台湾教会相当急切要回应的现象。据报导，在与会者中，逾半举手表示自己是55岁以上的中高龄人群。会上分享的数据显示，台湾人口老化及少子化的情况已成不可逆的趋势。2018年台湾老年人口占14%，今年台湾正式升格为"超高龄社会"，中高龄人群升至20%者。预期至2030年年龄中位数将为48.7岁，至2039年，台湾3个人中便有一人属中高龄社群。
大会上促教会加速反思，并需要用全新的思维应对。壮世代科教文协会秘书长吴小萍指出，教会需要改换对长者的眼光：过去人们多认为高龄人士就是要退休，过"减法人生"预备晚年，但事实上若活到100岁，65岁后的人生年日仍有35年，可视之为"第三人生"。此阶段的人群已拥有更丰富的心智与资源，能更极实现及超越自我。
据报导，士林灵粮堂主任牧师刘群茂认为随著社会结构改变，教会结构亦会同样向老年长者倾斜。因此需要预早布局，策划年长者的事工以迎接趋势。他指出年长者的活动规划多是养生、游山玩水，但对于拥有财富、老练成熟及多数健康的长者来说无法满足他们。
刘牧师以由士林灵粮堂所拓展的夏凯纳灵粮堂为例，教会设立了专责于年长者事工的"华冠牧区"，专门按照长者自身需求设计服侍模式。他认为教会服侍他们的心态必须有所改变，不能只把老人事工看为只把人聚在一起来照顾，随意安排活动的地方，而应该有更活泼的盼望，激发长者的生命，让他们在退休(retire)后能重新开始(restart)，并且重新活跃(reactivate)，并给他们门训，让他们在教会找到最亲密的家。
民雄灵粮堂主任牧师李国炜亦提出，教会不要只是举办活动，更要让长者能拥有精彩的第三人生，并在神的国度上被使用。
(综合自《基督教论坛报》相关报导)
