南塔光圣经讲座 探讨人的命运与本性

【本报专讯】上周日下午，南塔光旧约神学讲座在圣经学校校长顾奇伟牧师带领下进入到讨论人的命运和本性部分，帮助学员了解人的"本来面目"，从而让他们懂得要更加谦卑地爱主、活出人的真实，并对新、旧约有一个完整无缺的连贯领会。

续 南塔光圣经讲座 探讨人的命运与本性（上）

接著，顾牧师引用多处经文来说明人在全能神面前的五大特点：1)人类是被创造的。2)人类有神的形象。3）人类是个社会性的，其中包括男女性别是被创造的社会性代表，家庭和婚姻是人类生命的繁衍方式。4)个人和社会合作的关系。5)希伯来人社会合一性的看法等，好比同心建立基督化美好家园和社区。

"这些美好的特点应该运用到信徒的生命改变和教会实践中去才有意义。"他特别指出，在旧约圣经有三次提及"人类是什么"的问题（分别是诗篇8：3、144：3－4，以及伯7：17）。

不难发现，这几处经文讨论人类本质是在神的创造大前提下展开的，不是空中楼阁的理论，"因此认识人类自己之前，要先认识创造人类生命的神。"

谈及人类是被神创造的高级灵物时，顾牧师指出，旧约圣经不约而同地承认人类是被创造的高级灵物。比如，创世纪有两次详细记录著上帝创造人类祖先亚当夏娃的历史（创1：27，2：7）；旧约的先知们亦有同样的认识（赛17：7，42：5，耶1：5等）；诗篇亦大声地宣告，神创造人类，我们是他的子民（诗111：3等）。

接著，顾牧师进一步解释何为神的创造。他首先拿出Emile Brunner的观点，他认为希伯来文的"创造"是指出神和人本性之间永远有一条无法逾越的海湾，他们永远无法彼此平等或者称兄道弟。

从神的本性看，他有全能的命令和能力创造人类，但神本身是不被创造的创造者。虽然人类和动物都是神创造的，但他们有极大的不同，人类被创造的目的是为荣耀神﹐而且神的创造是指从无到有的生命创造。

由于人类是被创造的，因此他们和其他被造之物分享感觉，如知觉何触觉。他们在地上的生命是无与伦比的创造，并以死亡结束。而人类的软弱无力在旧约圣经的记载无法胜数。

同样神创造人类的特点之一是供给他们生活的空间，得以喂养他们的大地。顾牧师还说，旧约圣经说明，神就是神，人就是人。神性和人性无法调和。

"这样奠定了耶和华神和其他希腊、巴比伦神明的最大区别﹐使得以色列人的是非画得经纬分明。"他表示。

如有兴趣收听本讲座的详细内容，欢迎流览南塔光圣经学校的网页。报名参加南塔光圣经学校的基本课程可以提升基督徒和福音朋友的生命经历。不管人在何地，均不受时间地点的限制，可随时网上报名，收听灵活有益的课程。