中国自去年于各地增设监控系统，现时全国现已有1.7亿个监控视镜头，未来三年再安装约4亿个新镜头,，而监控系统亦安装人脸辨认系统。今年 2月中国郑州员警配备面部识别墨镜以识别嫌疑犯，可快速扫描人群识别出逃犯。去年温州地区传出不少教会被当局强行安装视频监控，有被批评政府拥有更多权力，侵犯人权及宗教表达自由。
早于2015年国家发展和改革委员会、科技部等九个部门联合颁发档指，"公共安全视频监控建设联网应用，是新形势下维护国安全和社会稳定.....打击暴力恐怖犯罪。"
国家宗教事务局于同年制订"工作通知"下达各省市宗教局，将宗教场所监控率达100%，而宗教活动场所不限于基督教及天主教，包括伊斯兰教，去年2月，当局就以"反恐防暴"为理由，在浦东新区内唯一的清真寺进行提升视频监控的改建工作。
基督教中国宗教文化研究社社长、香港崇基神学院院长邢福增于该社通讯对此发表，中国政府为保障及维护公共安全设视频监控缉查罪案，虽没有人会质疑，但过往规定列明涉及公共安全而安装视频监控的场地时，未有将宗教场所包括在内。他认为，市民对宗教场所安装视频监控感忧虑无可厚非，当局不能以"宗教不在法律以外"、"宗教不应有特权"由予以解释。
邢福增表示，「为何部分宗教场所自行安装视频监控无法确保公共安全，而要由政府掌握的全方位联网及监控？」他指更令人忧虑是，「如今在教堂内安装视频监控，参与崇拜聚会者的个人身分便成为当局掌握的资料，这是否构成了对公民集会自由及宗教信仰自由的侵犯？同时，由于在整个讲台也列入监控范围，此举难免令人产生疑问，是否要对谁人讲道、内容也列监控？
他质疑，此举是否侵犯宗教表达自由及言论自由？在教堂内安装视频监控，反映出当局将宗教活动列为有可能危害"公共安全"的监控范围，这是否对宗教的偏见和歧视？
最后，邢福增认为政府宗教领域控制愈严，愈揭示中国宗教自由存在根本的问题。
