4月17日 东惠水苗族人 Eastern Huishui Miao

在早期年代，来华的宣教士曾经在靠近东惠水苗族人的地区服侍。由于东惠水苗族人很难接近，宣教士不得不放弃这个族群，转而为贵州省其他地区的阿赫茂人和嘎目人宣教。这两个族群先后对福音作出回应，但东惠水苗族人始终没有听到福音。宣教工作不能在东惠水苗族人中展开，其中的一个障碍是语言。东惠水苗族人的语言与其他惠水人的语言完全不同，无法听懂。在过去的年代里，语言一直是东惠水苗族人与其他惠水人之间的巨大障碍。不过这并没有影响惠水人在战争年代互相沟通，因为他们使用"羽毛信"。有一篇文章介绍羽毛信。羽毛信是一根长木条，厚度约为一英寸。木条的一端被切开，插入两根羽毛、一根雷管或者两只红辣椒。这根木条就是羽毛信，表示出现了紧急情况，即使不懂对方语言的惠水人也能够理解。羽毛表示紧急情况，红辣椒表示敌人很强大，雷管表示敌人已经开火。羽毛信表现了惠水人克服语言障碍、保持相互沟通的决心。即使存在语言障碍，今天的基督徒也不应放弃接近东惠水苗族人的决心。

祷告：
主啊，在你岂有难成的事么﹖人会有种种力不能达的原因而放弃，但你的膀臂永不缩短，你的能力永不减少。虽然东惠水苖族人因言语的障碍，至今仍未听福音，但他们从未被你忘记。父啊，你一定有美好的恩慈为他们存留，你的救恩，藉著那些知道东惠水苖族人需要你，而甘愿付出代价的人，传给他们。父啊，当日你怎样使用了伯格里宣教士，在石门坎大花苖中宣教成就的奇妙事，今日，父你要兴起更多的伯格里成为你的荐信，这信不用人的言语来写，而是永生神的灵写在他们心里。他们要认识那独一的真神，就是那赐生命者的灵，要在他们心里运行，让他们得听他们牧者的呼声，成为主的羊。我们如此感谢祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们。

默想：
主耶稣与圣洁--遵守 tereo (一) 你们若爱我、就必遵守我的命令。〈约14:15〉 如果主耶稣再来时说："现在我只带遵守我命令的人走"，我们当中有多少人会进入神的国呢？你能站出来说："主啊！我遵守了，我准备好了"吗？还是你会尽量向后躲，想起有些行为污秽了你的人生？奇怪的是，我们大部份人不真相信主耶稣说的话，认为祂只是夸大其词，祂总不会真认为只有那些遵行祂命令的人才爱祂吧？我们心中理论说，毕竟我们已蒙赦免啊！犯点小错算什么？主耶稣已把它们遮盖了，不是吗？我们不明白，主耶稣赦免我们，为的是不要我们回去过自己的日子。赦免除去了我们的罪〈花了很大的代价〉，为的是让我们可以顺服神。我们以一个廉价的恩典观生活，以"一次得救，永远得救"这句子，活出属灵放纵中。圣经没有任何一节经节，说顺服已被赦免取代了。即使在新约的恩典中，主耶稣的话仍然是我生活中最高的衡量标准。我顺服了吗？我的生活由祂的圣洁掌管吗？我热心追求神，要达成祂的渴望而且荣耀祂的名吗？一言以敝之，我遵守祂的诫命吗？