研讨会从上午9时开始直至下午4时结束，一共五个讲座，讲员包括中国福音会会长李锦纶牧师，温哥华浸信会信友堂主任牧师洪予健牧师和温哥华华人自立教会牧者卢维溢传道。
李锦纶牧师首先分析了"传统中国人本主义怎样看『人』"，他由古代三大家，儒家、道家和墨家开始介绍，儒家思想为中国文化的主流思想，道家思想反映了古代南方思想的特色，墨家思想则为北方商朝（兼夏朝）的思想。儒家思想强调人的追求理想是"仁"，以情统摄全德；道家思想破除人爲之"伪"而返朴归真，主张"无爲"；墨家思想为有神论，著重于效法完全的天，而不是效法不完全的人。
洪予健牧师介绍了马克思主义和今日的中国怎样看人。马克思主义认爲人是从猿进化的动物，没有内在的宗教性。人的来源无意义，无目的。因爲没有神，就没有最终的公义和审判，所以优胜劣败，弱肉强食就是人类解决问题的方案。现今的中国从一阶级斗争为纲，坚持一个中心、两个基本点到倡导"以人爲本"，如今社会矛盾重重。
接下来，卢维溢传道介绍了后现代文化怎样看人。在后现代，人们开始怀疑绝对的真理，建立了相对的价值观、道德观。人不再重视个人责任，人的权力成了最高的人生价值。生命价值在于抉择，因此，堕胎、安乐死都是个人抉择。
最后，再次由李锦纶牧师分析造物主是如何看人的。他介绍了人的独特性与上帝的形象、上帝形象的多面意义和上帝形象所代表的位格主体。我们就是神的形象，我们是有永恒价值的人。
在研讨会的结束部分，由吕汉良弟兄主持，中国福音会总干事郑哲民牧师、威灵顿教会陈仕敏牧师和短宣中心总干事洪顺强牧师参与的座谈会，探讨了如何透过福音与教会生活，寻回"人"生命特质的问题。
