台湾"二二八事件"根源于本省与外省的冲突，当年教会以上帝的公义发声、基督的慈爱抚平受伤者的心灵。其时推手之一苏南洲在"亚洲教会论坛"研讨会分享教会介入调解致使政府看重其过失，而教会推动民主运动在于使人走上帝的义路。
台湾"二二八事件"发生于1947年2月28日至5月16日，台北市人民不满专卖局查缉员在台北市查缉私烟时不当使用公权力，引起大规模示威活动却遭国民党政府大力镇压，死亡人数约2万多人。
教会介入调解获政府认同
雅歌出版社社长苏南洲指，教会在"二二八事件"不想勇武斗狠来对抗，也不是以委屈妥协、沉默来面对，而是采取第三条进路：怀柔方法，例如政府举办音乐会唱国歌，教会考虑到死难者家属感受，唱国歌令他们心灵受创，因此与政府洽商。
他指，民主有五大要素，其中一项是主体性，他与基督徒死难者的母亲会面时，了解他们的感受，以他们为主体出发。
另外用活泼的方法纪念"二二八事件"，例如放气球。苏南洲表示，教会推动和解让政府都看重，在升气球活动中，小孩手上都有印上二二八的气球，由参与民运人士讲解。
因此，教会悼念活动运用的策略很重要，用和谐的方式举行活动，免被政府有借口打压，日后就可以持续地进行。
教会合一 办平安礼拜
教会还举办平安礼拜，苏南洲指，这并非搞政治而是用神感动事件中每一个人，期望政府去做上主悦纳的事情。
为化解二二八悲剧与省籍冲突祈求台湾平安，1990年时为旷野杂志社长的苏南洲与有台湾总统牧师之称的周联华商讨举办跨宗派安息礼拜。
当时的旷野杂志结合一群本省与外省的年轻基督徒，发起并且邀请基督教各教派在国际人权日前夕的12月8日举办平安礼拜，由蒋介石家庭牧师周联华、李登辉家庭牧师翁修恭两人共同主持礼拜，并邀请二二八受难家属共同参加礼拜，在会中遇难家属安排坐在前排以示尊重。
台湾两大教派亦放下成见携手，曾经发表国是声明与国语教会决裂的长老会高俊明牧师与周联华牧师合作主持平安礼拜，当时负责筹委会联络人的苏南洲曾对传媒表示，"对于有信仰的人来说没有权利对二二八保持沉默，因为该事情给台湾社会很大阴影，为了尊重人权纪念二二八，他们以『不可亏欠，彼此相爱』来剔除惨剧带来的阴影。"
苏南洲认为，社会运动应该是有计划、步骤、节奏地建构论述，传扬理念、广纳资源即是民心，必需有动力能够积累能量直到改变历史。
政府官方也因应教会多年的努力进行不少回应，例如行政院就二二八事件设立专案小组和建碑委员会；设立二二八事件赔偿条例；建立基金会等。
民主运动义重 使人走义路
苏南洲回顾二二八事件，教会作为政府与人民的桥梁，以致悲剧化为祝福，成功之处在于唤起了广大人民的良心苏醒，"在亚洲的民主运动里，不论是香港的『六四事件』、韩国的『5.18光州事件』，所有人民的灵魂都需要得拯救，所有人都有历史包袱，我们在历史上写下什么，是为了下一代，让下一代有更好的环境。"
最后，他强调："耶稣叫我们传福音，什么叫做传福音？就是帮助罪人走义路，即是走上帝的道路。"
香港基督徒爱国民主运动等八个基督宗教团体于5月25日在圣云先小堂合办"亚洲教会论坛之细看那年那日（228、518、64）那信念"研讨会，探讨中国"六四事件"、台湾"二二八"、韩国"光州5.18事件"，并邀得光州事件见证者金良来、以及夏其龙神父、林海盛牧师、苏南洲社长分享；参加者约100人。
