在士师记里，参孙是灵性最令人垢病的士师之一，神却使用参孙的弱处来完成祂的旨意，香港浸信会神学院圣经研究科旧约教授黄福光在明道作者讲座析解个中奥秘。
参孙生命与以色列人一样黑暗
黄福光指，参孙娶非利士人女子已经犯了罪，参孙曾经跟不同的女子交欢，惟有大利拉《圣经》才记载，她的出现概括了参孙的一生，被情欲捆绑令人生逆转下滑。参孙与众多女子一起反映他渴求爱却令他出事。参孙在整个故事比其他众多师士更加孤独，没有朋友没有爱，这是他悲伤的缺点。
不过，黄福光澄清这一点，《圣经》第16章1节特别记载："参孙到了迦萨，在那里看见一个妓女，就与她亲近。"表明参孙不是因为孤独而犯罪，参孙是喜欢情欲，看见女人就亲近，他的生命跌到最低点而犯罪。参孙的生命与以色列人相似受情欲缠绕、敬拜外邦神灵，两者都受到惩罚，以色列人亡国、参孙断送生命。
参孙生命阴暗 现代人警惕
黄福光又指，在《圣经》记载参孙最后一战推倒庙宇杀死非利士人3千人之多，圣经指出参孙所作的比他生前还要多。
身为神拣选的士师，参孙外表英俊孔武有力可说是当时代的"男神"，为何却落得如此收场？黄福光认为，读者看《圣经》不是故事的重组而是著重教导。参孙可以说是最有恩赐的士师，拥有神力可惜他没有善用神给他的力量，其他士师例如耶弗他是妓女的儿子，一生活在阴暗里，但都完成神交托的工作；基甸是胆怯的人，最后也做到神要他做的事情，参选却做不到。
黄福光提醒教牧、信徒，参孙的故事告诉我们成功不是人拥有多少恩赐。他解释，旧约与新约对恩赐有不同之理解，在新约圣灵降临在我们身上给我们胆量完成基督的大使命，我们就成圣。在旧约耶和华赐力量给士师只是完成某些特定的工作，所以参孙没有什么成圣的过程，他只是没有好处理自己的生命，最后连事奉都拉到下去，对牧者、神学生、信徒来说，是一个很好的借鉴。
最后，黄福光勉励众囚："纵然我们有很多恩赐，生命出现问题，例如被金钱、情欲缠绕就不能再很好的事奉上帝。"他直言，参孙如果没有了生命，只是一个普通的大只佬，他的生命给我们很大的警惕，"参孙都用得但不是一定得，最后必有后果。"
