反修例抗争持续半年，人际关系撕裂蔓延社会各处且进入教会，教牧重整牧养思维迫在眉睫。证主副总干事（培训）吕庆雄出席一项名为"反修例与教会牧养"质性研究调查研讨会，借鉴国际教会逆境生存之道，以及提出复合型领导学助教牧逆境领导。
吕庆雄分析该次研究调查指，在社会运动上走得越前的信徒对教会越不满，立场偏向中间的信徒对教会的回应感到满意。该群体到教会只想听圣经得安慰，对于社会时局平时已听多看够，回到教会只想清静。
教牧如何回应信徒的需要？吕庆雄认为，中东的教会正好是香港教会领袖学习逆境领导的范例，如以色列、巴勒斯坦、叙利亚、伊拉克、黎巴嫩、埃及的教会，经过二千年的内忧外患信仰代代相传，各有独特的生存与发展智慧。至于中国教会面对政权的打压，发展出一套应变的牧养模式可给香港教牧借镜。
埃及教会逆境属灵操练
埃及教会包括科普特（Coptic）东正教及新教，在2011年处于革命的风眼中，穆斯林兄弟会上场后大规模收紧教会的活动空间，甚至要关闭全国教堂。可幸当地信徒平日有属灵操练成了教会面对逆境的内在力量。埃及教会是修道主义的发源地，修道传统出现部份原因是回应当时社会的黑暗，避世是为了入世。信徒除了新教强调的读经祈祷外，平日与属灵导师沟通学习，亦成为科普特教会的领导培育方法。师徒关系式学习是二千年来的传统，对圣经反复思想行在生活中。
中国教会苦难中转型
至于中国教会，吕庆雄表示苦难日子神的工作仍不停止，教会领导除了思想信徒的增长，同时顾及质素，时常反思"教会应该做什么？"就以中国教会为例，基督徒在苦难日子接触家长、儿童，这些都是容易建立关系的群体。香港教会在社会撕裂、人际关系破裂的时候，就是著重关系多于建立制度，有人接触才达到质素的成长。
复合型领导
面对复杂的社会，香港教会能够做什么？吕庆雄介绍领导学中"复合型领导"给牧者。"复合型领导"是不断适应过程中产生新的经验，将吸收的经验应付转变的环境。
他强调："在逆境中的变化是原则并非政策，要建立的并非功能而是人关系。面对未来香港教会可以借鉴中国大陆教会，因为国内教会走在我们的前面。"对国内的打压、宗教自由收窄、强拆十字架等，中国教会都有经验给我们借镜。
此外，吕庆雄认为，教会进入社区是未来的使命，注重社区服侍少争议，"纵使一国一制社区服事仍然继续要行的。"
伯特利神学院柏祺城市转化中心、福音证主协会领导力培训学院为回应反修例对教会及信徒的冲击，进行一项名为"反修例与教会牧养"质性研究调查，并于12月11日举行研究报告及专题研讨会。
