浸信会公民道德与宗教自由委员会(ERLC)副主席兼《今日基督教》"牧师版"特约编辑丹尼尔·达林(Daniel Darling)指，教会仪式虽然是重复性的，却自小造就了基督在他心中的重要性。
童年开始教会生活
达林指他在教会长大和受洗，39年来每一刻都和教会不无关系。他的父母是第一代虔诚的基督徒，父亲是一名管道工，自愿帮教会做建筑；母亲担任义务秘书，后来担任幼儿教师。每次教会一开门，他们一家早已在等待。
自五岁起，他就在教会事奉：周日早上、黄昏和周三晚上的祈祷会。在事奉的时候，教会不许他画画、要他端直而坐，亦不可以打盹。
在青少年时期，他觉得教会有点无聊，但在夏令营或事奉时，却令他有些感动。很多时候，包括已为牧师的那几年，他每星期都做几乎相同的事情，包括唱熟悉的赞美诗或合唱、读圣经和听讲道。
他指小时候最常听到的信息是：教会不是纯粹一栋建筑物或只提供服务；而是上帝呼召人们，让人的生命每一天都过得有意义。同时，他从学习中知道教会不是让他进入天堂的途径，唯有通过上帝差派祂的儿子耶稣基督来到世上，罪人再次与上帝建立关系才可进入天堂。
恒常的崇拜事奉能铭记神
达林指他到现在仍然相信要需与上帝建立关系，同时，他表示教会以另一种方式拯救了他。他参加教会周日的活动、讲道活动和崇拜。而上帝通过他参与恒常的崇拜事奉启廸他的心灵。
达林知道虽然唱诗中，他不会完全掌握歌词意思，但在黑暗和暴风雨的季节，首先进入他脑海的就是在教会学习的诗歌、星期三晚上在Awana班上记住的经文和站著大声朗读的圣经章节。
在恐惧和焦虑的时期，他看到马丁路德史诗般的赞美诗《坚固保障》(A Mighty Fortress Is Our God)：
上主是我坚固保障，庄严雄峻永坚强；
上主使我安稳前航，助我乘风破骇浪。
恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常。
狰狞残暴非常，阴险绝世恶无双。
当他感到不安时，他又会记起卫理公会的赞美诗《救主之爱》(I Stand Amazed in the Presence)：
拿撒勒人耶稣面前，我站立心便愕然；
希奇祂也把我爱怜，我罪汚竟蒙赦免。
还有盲人诗人芬尼·克罗斯贝(Fanny Crosby)的赞美诗、以撒·华兹(Isaac Watts)宏伟的歌词和比尔·盖瑟(Bill Gaither)简单的旋律等。这是他年轻时受严谨教导时学到一小部分的赞美诗，当时他还未意识到这些诗歌的作用。
詹姆斯·A·史密斯（James K.A. Smith）在他的著作《你是你爱的》(You Are What You Love) 一书中谈到人心志的形成：
没有重复就不能形成。美德的形成需要练习，没有不重复的习惯。例如，我们乐于接受重复，作为我们生活中其他各个领域的重复 - 例如，磨练我们的高尔夫挥杆练习，钢琴和数学能力。若主使我们成为习惯的生物，为什么认为重复对我们的精神成长是不利的呢？
达林反思教会的重复活动为他建立了深厚的神学观，因为这些重复的仪式训练心灵。当唱著同样的赞美诗和骚灵歌曲；听到同样的福音时，可以再次记起上帝对我们的爱。通过举起圣杯，吃著代表耶稣身体的饼，纪念上帝透过祂的儿子与我们重新建立关系。
达林强调，不要误解教会的创新形式，毕竟这是一个新时代，教会同时要寻求创新的方式来传达古老的故事。他提醒我们，创新不是只讲新的故事，而是一种形式的设计，传达古老而美妙的救赎故事。
另外，他再三指出，事工的工作并不是寻找令人兴奋的新方法，而是要找到引起人们对耶稣奋兴的新方法，是一种塑造人心灵的永恒仪式。最后，达林说："因为你的会众可能是孩子，他们不知道歌词的意思，听不懂经文，并且在不感兴趣的讲道中打瞌睡。他们还没有意识到这一点，但是上帝的灵通过『无聊』的教会事奉，深深地植根在他们心中。"
