【本報專訊】「創世紀中神的創造歷史説明人類的時間開始於人的被造和出生，人類被帶到地上是神救恩計畫的開始，這些信仰是與生俱來的感覺，以致從基督徒的信仰宣言到馬丁路德等都一直宣告﹕『我信上帝創造了我。』」
紐約南塔光聖經學校日前舉行的舊約神學講座上，校長顧奇偉牧師透過創世紀一章分享神創造人的奧秘。他表示創世紀雖沒有揭示人被造的奇妙關係，但卻清晰指出人類孕育新生命的過程與奧秘。
顧牧師指出，舊約聖經認為孤獨的亞當還無法表達神創造的完美，只有一男一女結合在一起（結婚）才能看出他們被造的合一價值，表達出神的恩典創造。其創造的重點就是關注並堅固夫婦之間的和諧關係。
細緻來看，可以透過「四個關係」來理解神造人的奧秘。首先，人類和其他一切被造物之間的關係都無法比擬人與神的關係。因為只有人類生命的本源是來自神的氣息。
「既然如此，神把人類放在首要的位置乃是理所當然的。」他認為這就解釋了神創造動物界的原因，它們乃是為聽命於人的管理。
第三，神通過造男人的另一半－－女人來達到他造人的第三種關係。有關神造女人的經文，顧牧師特別提及在希伯萊聖經詞彙中，將「肉和起來」的原文含義具有更加豐富的內涵，表示男女彼此親密無間，瞭解對方內心思想、意念，以及如漆如膠和助手等含義。
「這也是夫妻為何要離開父母獨立組建家庭的理由。」他説。
最後就是從亞當作為肉體之人和大地之間的關係來看神造人的奇妙。創世紀清楚地寫出男人是從塵土而來、他必須靠土地來工作、總有一天人要回到塵土中去。這是亞當給人類帶來的必然結果。
由此可見，亞當和神之間的道德關係決定了他和世界、家庭的關係。對此，顧牧師教導今天教會中的亞當們(弟兄們) 要把改善和神的密切關係作為自己人生首要的任務。」
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